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            2010年1月考研政治主觀(guān)題答案解析(文都版)

            來(lái)源:文都教育 2010-1-9 14:08:50 要考試,上考試吧! 考研萬(wàn)題庫(kù)
            本文是2010年1月9日考研政治試題主觀(guān)題的答案解析。

              完整真題萬(wàn)學(xué)海文:2010年1月9日考研政治試題

              完整答案:[恩波版  啟航版  跨考版  海文] [在線(xiàn)估分]

              免費(fèi)下載2010年1月9日考研政治真題及答案

              視頻解析任汝芬  徐之明、蔣中挺  何虎生 常紅利

              34結(jié)合材料回答問(wèn)題:

              早年,梅蘭芳與人合演《斷橋》,也就是《白蛇傳》,劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛(ài)情故事,梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中,白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候,她愛(ài)恨交加、五味雜陳,就用一根手指頭去戳許仙的腦門(mén)兒,不想,梅蘭芳用力過(guò)大,跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作,可能是梅蘭芳入戲太深,把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上,才造成了這樣的失誤。眼見(jiàn)許仙就要倒地,怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了,沒(méi)有倒下?擅诽m芳馬上意識(shí)到,我是白娘子,他是負(fù)心郎許仙,我去扶他不合常理,這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師,梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變,在扶住他的同時(shí),又輕輕地推了他一下。所以,劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推,更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作,把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化,得到了大家的認(rèn)可。從此,在以后的演出中,梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作,而且,其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理,這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。

              由此可見(jiàn),不僅在舞臺(tái)上,在各行各業(yè),在各個(gè)崗位,在工作中,在生活中,無(wú)論是大師還是普通人,失誤和錯(cuò)誤是難免的,關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待,怎么去處理。處理不當(dāng),會(huì)釀成事故,導(dǎo)致全盤(pán)失敗;處理得當(dāng),能敗中取勝,化腐朽為神奇。

              (1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人,失誤和錯(cuò)誤是難免的”?

              (2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?

              (3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?

              答:本題考查認(rèn)識(shí)的本質(zhì)這一哲學(xué)原理:馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論,科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì),指出認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。其主要內(nèi)容是:

             、僬J(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。

             、谡J(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體能動(dòng)的反映。

             、壑黧w對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程。

             、苤黧w對(duì)客體的反映受到客觀(guān)條件的制約。

             、葜黧w對(duì)客體的反映有真實(shí)的反映和不真實(shí)的反映。

             、拗黧w對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。

              34題:

              1、必然性是指客觀(guān)事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律,一定要發(fā)生的確定不移的趨勢(shì),必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的主要矛盾,根本矛盾。在事物發(fā)展過(guò)程中居于支配地位,是一定要側(cè)地下去的趨勢(shì)決定事物的前途和方向,不論大師和普通人都是社會(huì)的實(shí)踐者,是實(shí)踐的主題,社會(huì)的發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)矛盾人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)正是錯(cuò)誤,即矛盾的推動(dòng)才是得社會(huì)不斷進(jìn)步。

              2、偶然性是指客觀(guān)事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中不一定要發(fā)生,可以這樣也可以那樣出現(xiàn)的不確定趨勢(shì),偶然性產(chǎn)生于次要和外部的原因,對(duì)事物的發(fā)展的必然過(guò)程促進(jìn)和延續(xù)的作用。重視偶然性利用有利的偶然給予、避免不利的偶然。梅蘭芳的錯(cuò)誤時(shí)一種偶然性,他對(duì)于梅蘭芳的成功起到促進(jìn)作用,而使錯(cuò)誤成經(jīng)典之作

              3、在實(shí)踐中應(yīng)該從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)把握錯(cuò)誤的偶然性與必然性,使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)辯證看待時(shí)間中的錯(cuò)誤,尊尋認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)-實(shí)踐-認(rèn)識(shí)的規(guī)律。正確用吸取的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)以后的實(shí)踐

              35題(1)為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)?(2)如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)?

              加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出,社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會(huì)建設(shè),著力保障和改善民生,推進(jìn)社會(huì)體制民生,推進(jìn)社會(huì)體制改革,擴(kuò)大公共服務(wù),完善社會(huì)管理,促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

              加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的建設(shè)的基本要求是:積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題:優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó);實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè);深化收入分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入;加快建立城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體制,保障人民基本生活,建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,提高全民健康水平;完善社會(huì)管理,維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

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            文章責(zé)編:柳絮隨風(fēng)