第 1 頁:預(yù)測題 |
第 3 頁:參考答案 |
一、單項選擇題
1~5 ADDCA 6~10 BCCAA 11~15 BDDAD 16~20 ADACB
21~25 DBCCB 26~30 CDBAA
二、多項選擇題
1ACD 2AB 3ABCD 4ABCD 5ACD
三、簡答題
1【答案要點】
用最小變化法進行實驗時,當遞增系列的閾限值大于遞減系列的閾限值且差異顯著時,就可以斷定被試存在著習(xí)慣誤差。當遞減系列的閾限大于遞增系列的閾限且差異顯著時,被試就有期望誤差。為了消除習(xí)慣和期望誤差,我們在用最小變化法來測閾限時,就不能只用一種系列的刺激,而應(yīng)該是遞增和遞減系列交替進行,且二者的次數(shù)還應(yīng)相等,這樣還可以平衡練習(xí)和疲勞因素對兩種系列造成的影響。在用恒定刺激法測量重量差別閾限的實驗中,標準刺激和比較刺激是繼時呈現(xiàn)的,這就可能產(chǎn)生時間誤差。為了消除時間誤差的影響,在整個實驗過程中,就不能總是先呈現(xiàn)標準刺激后呈現(xiàn)比較刺激,而要使標準刺激的呈現(xiàn)先后各半。在平均差誤法中,為了消除空間誤差,標準刺激在左邊和右邊的次數(shù)應(yīng)各占一半。為了消除動作誤差,被試從長于和短于標準刺激處開始調(diào)節(jié)的次數(shù)也各占一半。
2【答案要點】
條形圖,又稱直條圖,主要用于表示離散型數(shù)據(jù)資料,即計數(shù)數(shù)據(jù)。它是以條形的長短表示各事物間數(shù)量的大小與數(shù)量之間的差異。條形圖中一個軸是分類軸,表示類別;另一個軸是數(shù)量軸,表示大小多少,描述計量數(shù)據(jù)。這個軸上數(shù)據(jù)單位的大小取決于原始數(shù)據(jù)。繪制條形圖需注意以下幾點:
(1)尺度須從零點開始。要等距分點,一般不能斷開;
(2)條寬與間隔的比例要適當。條形圖是以條形的長短表明數(shù)量的多少;
(3)直條的排列順序可按時間序列、數(shù)量多少以及相比較事物的固有序列;
(4)圖形區(qū)域中條形的頂端和下端盡量少用數(shù)據(jù)標簽;(5)調(diào)節(jié)過長條形有兩種方法:一種是調(diào)整尺度,另一種是采用折疊法、回轉(zhuǎn)法來調(diào)整條形本身。
四、綜合題
1【答案要點】
(1)這種看法不正確;煜隋e覺和幻覺。錯覺是指在特定條件下對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。對太陽的觀察是錯覺,而吃興奮劑引起的感覺現(xiàn)象是幻覺。
(2)錯覺不同于幻覺,它是在一定條件下必然產(chǎn)生的。關(guān)于錯覺產(chǎn)生的原因雖有多種解釋,但迄今都不能完全令人滿意。這是一個相當復(fù)雜的問題。從現(xiàn)象上看,錯覺的產(chǎn)生可能既有客觀的原因也有主觀的原因。
、倏陀^上,錯覺的產(chǎn)生大多是在知覺對象所處的客觀環(huán)境有了某種變化的情況下發(fā)生的。有的是對象的結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種變化,如垂直水平錯覺;有的是對象處于某種背景之中,如太陽錯覺等。知覺的情景已經(jīng)發(fā)生了變化,但人卻以原先的知覺模式進行感知。這可能是錯覺產(chǎn)生的原因之一。
、谥饔^上,錯覺的產(chǎn)生可能與過去經(jīng)驗、情緒等因素有關(guān)。人對當前事物的感知總是受著過去經(jīng)驗的影響。錯覺的產(chǎn)生也受到過去經(jīng)驗的影響:例如,我們生活在地球上,習(xí)慣地把小的對象看成在大的靜止背景中運動,如人、車輛在靜止的大地上運動。所以,月夜觀月,也習(xí)慣地把大片白云看成是靜止的,誤以為月亮在云后移動。情緒態(tài)度也會使人產(chǎn)生錯覺。例如,時間錯覺:焦急地期待、通宵地失眠、百無聊賴、無事可干等都會使人感覺時間過得很慢,有“度日如年”、“一日三秋”之感。全神貫注于自己的事業(yè)或歡樂的活動。會使人感到時間過得很快,有“光陰似箭、日月如梭”之感。戰(zhàn)敗了的士兵,由于恐懼情緒而產(chǎn)生!帮L(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”的錯覺等。
、坼e覺也可能是各種感覺相互作用的結(jié)果。例如,形重錯覺的產(chǎn)生很可能是大腦接受視覺信息多于肌肉動覺的信息而引起,因為正常人從外界所接受的信息絕大部分來自視覺。在提同樣重量的物體時,根據(jù)視覺提供的信息,人便準備用大力氣去提大物、用小一點的力氣去提小物,結(jié)果感到兩個物體重量不同,總覺得較小的物體重些。又如,聽報告時聲音從側(cè)面的擴音器而來,總覺得它來自報告人的口中。這種“聲源移位的錯覺’則是視覺和聽覺相互作用的結(jié)果?傊a(chǎn)生錯覺的原因是多種多樣的,也是極其復(fù)雜的,既有客觀的因素,也有主觀的因素;既有生理的原因,也有心理的原因。有些錯曼現(xiàn)象,就以早有記載的日月錯覺為例,雖經(jīng)過多年研究,但仍然難有令人完全滿意的解釋。
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