二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個選項中，至少有兩項是符合題意的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。少選、多選、錯選，該題不得分。(17～33小題，每小題2分，共34分)

　　17.范縝指出：“神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅也�！薄靶握呱裰�質，神者形之用;是則形稱其質，神言其用，形之與神，不得相異也�！狈犊b所表述的觀點是() A.精神和形體永存不滅的唯心主義思想 B.形神不可分離的古代樸素唯物主義思想

　　C.形體是產(chǎn)生精神的主體，精神是形體發(fā)揮的作用

　　D.精神對物質具有依賴性，精神決不能脫離物質而存在

　　18.中國古代的哲學家公孫龍認為“馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白馬非馬�！逼溴e誤是割裂了事物的() A.一般和個別的關系B.共性和個性的關系 C.抽象和具體的關系D.普遍和特殊的關系 19.實現(xiàn)人生價值的根本途徑是() A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

　　B.追求在社會中得到的尊重和滿足 C.通過充當社會或他人的手段來實現(xiàn) D.通過追求社會價值來實現(xiàn)

　　20. 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系()

　　A.要在經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層次上研究生產(chǎn)關系 B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關系 C.要在經(jīng)濟基礎和上層建筑的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關系 D.要在人的因素和物的因素的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關系

　　21.馬克思指出：“在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律是：作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強制地為自己開辟道路，就像房屋倒在人的頭上時重力定律強制為自己開辟道路一樣�！边@句話表明() A.價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律或基本規(guī)律

　　B.價值規(guī)律和自然規(guī)律一樣具有強制性 C.價值規(guī)律具有自發(fā)性

　　D.價值規(guī)律排斥人的主觀能動性

　　22.二戰(zhàn)后，隨著科技進步和新產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，國際分工發(fā)展到一個新階段，其特點有() A.傳統(tǒng)的以自然資源為基礎的分工發(fā)展為以科技成果為基礎的分工

　　B.發(fā)達國家與發(fā)展中國家的分工格局相對削弱，按產(chǎn)業(yè)標準劃分的分工格局突現(xiàn)出來 C.部門內(nèi)部的國際分工日益細化

　　D.分工性質仍是資本主義性質的不合理分工，參與國際分工的主體是發(fā)達資本主義國家和發(fā)展中國家

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