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            考試吧整理“2012年考研政治模擬題及答案(5)”供廣大考生使用,預(yù)祝大家取得好成績(jī)!
            第 1 頁(yè):?jiǎn)芜x及答案
            第 2 頁(yè):多選及答案
            第 3 頁(yè):分析題及答案

              三、分析題

              1. 材料1

              于是,隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。

              ——馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》1847年

              材料2

              無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎盤里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的。

              ——馬克思《政冶經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言1859年

              材料3

              列寧說:“一切民族都將走向社會(huì)主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不完全一樣”。

              材料4

              與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比,當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化。第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義所有制發(fā)生了新的變化:國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮重要作用;法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了新的變化:職工參與決策;終身雇傭;職工持股;建立并實(shí)施了普及化、全民化的社會(huì)福利制度。社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化:擁有所有權(quán)的資本家一般不再直接經(jīng)營(yíng)和管理企業(yè),最終成為以剪息票為生的食利者;高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者;知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加,勞動(dòng)方式發(fā)生了新變化。經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)發(fā)生了新的變化:資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不斷加強(qiáng);危機(jī)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干擾減輕,破壞性減弱,金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。政治制度的變化:國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng);政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì),公民權(quán)利有所擴(kuò)大等。

              請(qǐng)結(jié)合材料回答:

             。1)指出材料1、2觀點(diǎn)的聯(lián)系,并運(yùn)用唯物史觀加以分析。

             。2)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)有關(guān)原理分析材料3的觀點(diǎn)。

             。3)運(yùn)用馬克思主義基本原理分析材料4中新變化的原因和實(shí)質(zhì)。

              「答案」

             。1)材料1提出了“兩個(gè)必然”的觀點(diǎn),材料2提出了“兩個(gè)決不會(huì)”的觀點(diǎn)!皟蓚(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”是辯證統(tǒng)一的,是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性,是根本的方面;后者講的是這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件。

              唯物史觀告訴我們:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終,并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì);制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展,決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。資本主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本家私人占有之間的矛盾。資本主義社會(huì)基本矛盾必然導(dǎo)致資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī),導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間矛盾和對(duì)抗的尖銳化,以及資本主義的政治和社會(huì)危機(jī),從而促使資本主義必然滅亡。

              社會(huì)主義代替資本主義需要相應(yīng)的主客觀條件。生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)矛盾沖突,是社會(huì)革命爆發(fā)的根本原因;久艿陌l(fā)展、激化有個(gè)過程。我們既要堅(jiān)定樹立資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心,同時(shí)也要面對(duì)現(xiàn)實(shí),堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,尊重客觀規(guī)律,實(shí)事求是地分析當(dāng)代資本主義的新變化,腳踏實(shí)地地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

             。2)從唯物辯證法的角度看,材料3的觀點(diǎn)反映了矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。一切民族都將走向社會(huì)主義,這是矛盾的普遍性,一切民族的走法卻不完全一樣,這是矛盾的特殊性。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的,矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。從唯物史觀的角度看,社會(huì)形態(tài)的更替既是統(tǒng)一的,又是多樣的,體現(xiàn)了統(tǒng)一性與多樣性的辯證關(guān)系。而統(tǒng)一性與多樣性,根源于社會(huì)發(fā)展的客觀必然性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。由于各國(guó)國(guó)情的特殊性,即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性,生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同,無產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度及階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)的構(gòu)成狀況的不同,革命傳統(tǒng)不同,以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素的交互作用,社會(huì)主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

             。3)當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因是多方面的。首先,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展,是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次,工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益斗爭(zhēng)的作用,是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次,社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后,主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革,也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

              當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果,是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化,并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化,也沒有改變馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理的科學(xué)性。

              2. 閱讀兩則材料

              材料1

              有位秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個(gè)曾經(jīng)住過的店里?荚嚽皟商焖隽巳齻(gè)夢(mèng),第一個(gè)夢(mèng)是,夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是,下雨天時(shí)他戴了斗笠還打傘;第三個(gè)夢(mèng)是,夢(mèng)到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起,但是背靠著背。

              這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意,第二天,秀才就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽,緊蹙了一下眉頭,連拍大腿說:“你還是回家吧。你想想,高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹脫光了躺在一張床上了,卻背靠背,不是沒戲嗎?”

              秀才一聽,心灰意冷,回想起自己前兩次的落榜,越想越覺得算命先生說得有道理。于是,他沮喪地走回客店,收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪,問:“不是明天才考試嗎,今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”秀才將自己做的夢(mèng)和算命先生的解析向店老板如此這般地說了一遍,沒想到店老板聽后反而樂了:“喲,我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,墻上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫光了背靠背躺在床上,不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”秀才一聽,覺得更有道理,于是精神振奮地去參加考試,等到揭榜那一天一看,居然中了個(gè)探花。

              摘自《秀才的夢(mèng)》

              材料2

              夏日炎炎。驕陽下,一群筑路工人正在熱火朝天地工作著,他們?cè)谛蘩碇茡p的公路地面。這時(shí),一輛新款氣派的“寶馬”車停在他們身邊,車窗開了,一個(gè)熱情的聲音響起:“嗨,保羅,是你么?”這群工人中的一個(gè)愉快地回答說:“是我,大衛(wèi),在這里見到你真高興!”大衛(wèi)走下帶有空調(diào)的車子,和保羅樂呵呵地交談起來,他們暢談許久,才友好地握手道別。

              看著“寶馬”車絕塵而去,工人們都難以置信地圍過來,好奇地問保羅怎么會(huì)認(rèn)識(shí)公司的總裁大衛(wèi)。保羅聳聳肩膀說,二十年前,他和大衛(wèi)也曾在同一條公路上工作過。有人半開玩笑地說:“保羅,為什么二十年后,你仍在烈日下勞作,而大衛(wèi)卻成了公司老總?”保羅若有所思地望著遠(yuǎn)方說:“二十年前,我在為1小時(shí)2美元的報(bào)酬工作,而那時(shí),大衛(wèi)已經(jīng)開始為整個(gè)公路工作。”聽到這話,所有的人都沉默了。

              美國(guó)成功學(xué)大師安東尼?羅賓說:“如果你是個(gè)業(yè)務(wù)員,賺1萬美元容易,還是賺10萬美元容易?告訴你,是賺10萬美元容易!這是為什么呢?如果你的目標(biāo)是賺1萬美元,那么你不過是追求糊口就可以了。如果這就是你的目標(biāo)和你工作的原因,請(qǐng)問你工作時(shí)還會(huì)有興奮的感覺嗎?你工作時(shí)還會(huì)熱情洋溢嗎?答案肯定是否定的!辟嵤f容易,賺一萬難,這便是夢(mèng)想的魔力、夢(mèng)想的價(jià)值。

              摘自《一萬和十萬》

              (1)試用馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)原理分析材料1中的“夢(mèng)”和材料2中的“夢(mèng)想”的聯(lián)系和區(qū)別,說明算命先生和店主的錯(cuò)誤所在。

             。2)結(jié)合材料2,說明目標(biāo)和夢(mèng)想的價(jià)值。

              「答案」(1)意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象。意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,但不是物質(zhì)本身。意識(shí)體現(xiàn)了主觀形式和客觀內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一。從意識(shí)的主觀特征和客觀基礎(chǔ)來看,意識(shí)不僅表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象近似的、真實(shí)的反映,還可能表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲或虛幻的反映。虛幻的映象仍然是對(duì)客觀對(duì)象的反映,都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”。

              材料1中的“夢(mèng)”和材料2中的“夢(mèng)想”都屬于意識(shí)的范疇,都是客觀事物在人腦中的反映!皦(mèng)”是客觀事物作用于人腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成,夢(mèng)的素材在客觀世界中都能找到,白菜、斗笠、雨傘、表妹都是現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)素材,只不過在夢(mèng)中以新的形式組合和表現(xiàn)。無論是算命先生還是店主,他們的解釋都牽強(qiáng)附會(huì),胡亂聯(lián)想,都犯了唯心主義和主觀主義的錯(cuò)誤!皦(mèng)想”屬于人的意識(shí)對(duì)客觀事物的超前的、觀念的改造,表明了人的意識(shí)的目的性和自覺性。

              (2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,人類意識(shí)具有目的性和自覺性,不僅能反映現(xiàn)存事物,而且能追溯過去、推測(cè)未來,創(chuàng)造一個(gè)理想或虛幻的世界,可以通過“思維操作”實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的超前的、觀念的改造,指導(dǎo)并通過實(shí)踐把理想變成現(xiàn)實(shí),從而改變世界、創(chuàng)造世界。

              意識(shí)的能動(dòng)作用十分巨大,只要目標(biāo)恰當(dāng),在遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,并借助一定的物質(zhì)條件和手段,就可以“夢(mèng)想成真”。沒有夢(mèng)想和目標(biāo),循規(guī)蹈矩,機(jī)械地反映和簡(jiǎn)單地重復(fù),就難免原地踏步。

              3. 毛澤東在關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的問題中指出:決定革命性質(zhì)的力量。

              毛澤東在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨一文中。指出:完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命(新民主主義革命)并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它準(zhǔn)備到社會(huì)主義革命的階段上去,這是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必定趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的則是于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后完成。

              請(qǐng)回答下列問題:

              1.新民主主義革命總路線是怎樣形成的

              2.請(qǐng)結(jié)合毛澤東的論述。并簡(jiǎn)述其原因分析新民主主義革命的性質(zhì)、前途,。

              3.根據(jù)上述資料所述。分析中國(guó)革命發(fā)展必需經(jīng)歷的階段。

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