36.中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何形成的?中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位?

　　【答案要點(diǎn)】(1)中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

　　①1935年8月1日，中共發(fā)表“八一宣言”，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。1935年12月，中共中央在瓦窯堡召開會(huì)議，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。會(huì)后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報(bào)告。這次會(huì)議的決議和毛澤東的報(bào)告分析了時(shí)局的基本特點(diǎn)，闡明了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，調(diào)整了若干政策，會(huì)后，中共積極開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

　　②1936年初，國共兩黨開始了接觸。1936年5月，中共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電，放棄了反蔣抗日的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。9月1日，中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，明確提出黨的總方針是”逼蔣抗日”。8月9日，中共中央發(fā)表《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》，表達(dá)了聯(lián)合抗日的真誠愿望。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等6項(xiàng)條件。西安事變及其和平解決，成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的樞紐，為國共第二次合作建立了必要前提。

　�、�1937年2月，國民黨五屆三中全會(huì)召開。這次會(huì)議通過的宣言和決議表明國民黨從內(nèi)戰(zhàn)“剿共”、對日妥協(xié)向?qū)��?nèi)和平、對外抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)變，實(shí)際上接受了國共兩黨合作抗日的政策。1937年7月15日，中共中央向國民黨遞交了《中共中央為公布國共合作宣言》。9月22日， 國民黨官方通訊社公布了這一宣言;9月23日，蔣介石發(fā)表廬山談話，實(shí)際承認(rèn)了中國共產(chǎn)黨的合法地位。中共宣言的公布和蔣介石廬山談話的發(fā)表，標(biāo)志著以第二次國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。

　　(2)中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位(中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動(dòng)勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn))

　　第一，中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

　　第二，世界反法西斯力量對中國的援助。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，是同世界所有愛好和平與正義的國家和人民、國際組織及各種反法西斯力量的同情和支持分不開的。

　　37. 道德模范的作用及郭明義事跡的啟示?

　　【答案要點(diǎn)】(1)道德模范的作用

　　道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)跋過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)入品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學(xué)習(xí)，這樣的道德模范詮釋了我們社會(huì)的主流價(jià)值，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

　　(2)郭明義事跡中蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理

　　在人生價(jià)值的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)內(nèi)容中，社會(huì)價(jià)值是最基本內(nèi)容，一個(gè)人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。而社會(huì)對于一個(gè)人的價(jià)值判斷，也主要是以他對社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的。郭明義同志在為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為他人做貢獻(xiàn)的過程中，他的社會(huì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)。

　　(3)評價(jià)人生價(jià)值的方法和標(biāo)準(zhǔn)

　　人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值的評價(jià)，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，必須做到堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。

　　(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件

　　第一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。第二，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，自強(qiáng)不息，立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。

　　38.中國的外交政策、核心國家利益及朝鮮半島局勢?

　　【答案要點(diǎn)】(1)和平共處五項(xiàng)原則是中國處理對外關(guān)系的基本原則。中國堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，是由我國的社會(huì)主義性質(zhì)和在國際上的地位決定的。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán);就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力;就是堅(jiān)持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;就是不以社會(huì)制度和意識形態(tài)的異同決定國家關(guān)系的親疏，而是堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好關(guān)系;就是堅(jiān)持不同任何大國或大國集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍備競賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán)。

　　(2)中國的核心國家利益是指國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和發(fā)展利益。在涉及中國領(lǐng)土主權(quán)和國家安全的核心問題上，中方的立場是不可動(dòng)搖的，維護(hù)國家領(lǐng)土、主權(quán)的決心和意志是堅(jiān)定不移的。

　　(3)朝鮮半島同中國山水相連，維護(hù)朝鮮半島和東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定，關(guān)系世界和平穩(wěn)定大局。中國在這一問題上的基本立場和政策主張是一以貫之的，就是要致力于維護(hù)朝鮮半島和平穩(wěn)定，通過對話和談判等外交手段解決半島的無核化問題。這兩條都關(guān)乎東北亞和平和安定，六方會(huì)談更具有根本意義，只有實(shí)現(xiàn)半島無核化才能實(shí)現(xiàn)半島長治久安，實(shí)現(xiàn)朝鮮半島問題的最終徹底解決。

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