11.鄧小平指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題”。鄧小平認(rèn)為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看：

　　A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

　　C.是否有利于提高人民的生活水平 D.是否有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性

　　13.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是我們判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，因此凡是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，其性質(zhì)一定是社會(huì)主義的，同時(shí)只有如此才能為社會(huì)主義所用。這個(gè)命題：

　　A.不準(zhǔn)確，符合“三個(gè)有利于”的不一定是社會(huì)主義的，但肯定是被社會(huì)主義需要和允許的

　　B.不準(zhǔn)確，姓“資”的，但在一定條件下符合“三個(gè)有利于”的，也應(yīng)當(dāng)允許其適度發(fā)展

　　C.不準(zhǔn)確，不能將那些符合“三個(gè)有利于”的、不存在姓資、姓社問題的東西錯(cuò)誤地判定為“資”的東西而加以排斥

　　D.準(zhǔn)確，一切違背“三個(gè)有利于”的，一定是姓“資”的，決不能為社會(huì)主義所需要和允許

　　[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

　　1992年初，鄧小平在南方談話中，面對(duì)改革開放過(guò)程中存在的種種困惑和疑慮，提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

　　堅(jiān)持把“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)作為判斷一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)抽象地爭(zhēng)論姓“資”姓“社”。一方面，“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)并非是要我們?cè)谌魏吻闆r下都不問姓“資”姓“社”，而是反對(duì)離開這“三個(gè)有利于”去抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，從而被姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論所困擾，在改革開放中邁不開步子;另一方面，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，就決不可以把那些合乎“三個(gè)有利于”要求的本來(lái)姓“社”的東西錯(cuò)誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕，也不可以把那些合乎“三個(gè)有利于”要求的、本來(lái)沒有姓“資”姓“社”問題，錯(cuò)誤地判定為姓“資”而加以排斥�？傊�，一切合乎“三個(gè)有利于”的，雖然不一定是社會(huì)主義的，但肯定是為社會(huì)主義當(dāng)前所需要和允許的;一切違背“三個(gè)有利于”的，絕不是社會(huì)主義的，也不是社會(huì)主義所需要和允許的。因此，第11題的正確答案是ABC，第13題的正確答案是ABC。

　　12.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是衡量一切工作得失成敗的最根本標(biāo)準(zhǔn)，正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的前提條件是：

　　A.明確“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是客觀標(biāo)準(zhǔn)而不是主觀標(biāo)準(zhǔn)

　　B.明確“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是由社會(huì)主義本質(zhì)要求所決定的

　　C.明確“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是最高標(biāo)準(zhǔn)，提高人民的生活水平是最核心的標(biāo)準(zhǔn)

　　D.明確“三個(gè)有利于”之間是緊密聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的前提條件。

　　要正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就要明確：

　　第一，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是客觀標(biāo)準(zhǔn)而不是主觀標(biāo)準(zhǔn)，它是在改革開放的進(jìn)程中，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，是在總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反對(duì)“左”和右的錯(cuò)誤傾向中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物。

　　第二，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，是由社會(huì)主義本質(zhì)要求所必然采取的衡量一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)。因此在運(yùn)用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，時(shí)刻都要想到社會(huì)主義的方向，社會(huì)主義的原則和如何發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。如果離開了社會(huì)主義，離開了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)就失去了它本來(lái)的價(jià)值和意義。

　　第三，在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是最核心的標(biāo)準(zhǔn)(C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類歷史發(fā)展中最基本的決定力量原理，也體現(xiàn)了馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力和社會(huì)主義就是發(fā)展生產(chǎn)力這一原則立場(chǎng)，是其他兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。如果沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，也就不可能有綜合國(guó)力的增強(qiáng)，更不可能有人民生活水平的提高。任何時(shí)候都不能離開發(fā)展生產(chǎn)力這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)談?wù)撈渌麆e的什么標(biāo)準(zhǔn)。

　　第四，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)雖然是最根本的標(biāo)準(zhǔn)，是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，但不是惟一的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平三者之間是緊密聯(lián)系在一起的(D選項(xiàng))。綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高離不開生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展也必然表現(xiàn)為綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高。因此不可能離開生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民的生活水平，也不可能離開增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力。

　　第五，在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，是否有利于提高人民的生活水平是最高的標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨的宗旨就是為人民謀福利，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的目的就是使全人類獲得解放，實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面的發(fā)展。因此，在發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)綜合國(guó)力的過(guò)程中，任何時(shí)候都不能忘記，我們的最終目的是要提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，本題的正確答案是ABD。

　　14.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)之所以是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，之所以構(gòu)成檢驗(yàn)實(shí)際工作和方針政策的根本標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)椋?/P>

　　A.生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件

　　B.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志

　　C.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)主義制度的首要表現(xiàn)、根本表現(xiàn)

　　D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的唯一表現(xiàn)

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)的原因。

　　生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)之所以是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，之所以構(gòu)成檢驗(yàn)實(shí)際工作和方針政策的根本標(biāo)準(zhǔn)，主要是因?yàn)椋?/P>

　　第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件。任何社會(huì)的發(fā)展都具有多種目標(biāo)，如經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，政治制度的不斷完善，思想文化的不斷進(jìn)步，人的主體能力的不斷發(fā)展，生活方式的更加合理，等等。這多種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，歸根到底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。所以列寧認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。

　　第二，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等多方面，但集中體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上。在一定的社會(huì)中，生產(chǎn)力能以它應(yīng)有的速度向前發(fā)展，并超過(guò)其他社會(huì)的發(fā)展速度，實(shí)際上體現(xiàn)該社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更為合理，社會(huì)關(guān)系更為先進(jìn)。生產(chǎn)力的發(fā)展不僅是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)，而且是一種具有可預(yù)測(cè)性的客觀標(biāo)志。作為一種客觀的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力尤其是勞動(dòng)資料是“可以用自然科學(xué)的精確性指明”的東西。因此，生產(chǎn)力狀況是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)。

　　第三，就社會(huì)主義而言，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的“首要表現(xiàn)”、“根本體現(xiàn)”，就是能使社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度向前發(fā)展;社會(huì)主義社會(huì)的“首要任務(wù)”、“根本任務(wù)”就是要發(fā)展生產(chǎn)力，從而為人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義的優(yōu)越性表現(xiàn)在多個(gè)方面，不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上，因此，本題的正確答案是ABC。

　　15.面對(duì)改革開放過(guò)程中存在的種種困惑和疑慮，鄧小平提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，這“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是：

　　A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化 B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)領(lǐng)域的深化和具體化

　　C.真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一 D.解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)就在于，是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。通過(guò)這次爭(zhēng)論解決了思想路線問題，重新恢復(fù)和發(fā)展了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。問題在于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)本身還需要進(jìn)一步深化和具體化。正是在這種條件下，面對(duì)改革開放過(guò)程中存在的種種困惑和疑慮，鄧小平提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。可見，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是黨的思想路線的產(chǎn)物。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)領(lǐng)域的深化和具體化，更加適合具體的操作。第一，這里，生產(chǎn)力已不再是一般的生產(chǎn)力，而是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。凡是符合這一點(diǎn)的，都可以大膽采用。第二，綜合國(guó)力既可以是直接的現(xiàn)實(shí)的，也包括間接的潛在的，首先是經(jīng)濟(jì)方面的，也包括政治、文化、教育、藝術(shù)等方面。第三，提高人民的生活水平，這是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力目的的規(guī)定，也是搞社會(huì)主義的總目的所在。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了“有利于”，突破了以往被人們所忽略的“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”中的價(jià)值問題，實(shí)現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，這是真理標(biāo)準(zhǔn)問題;從人民利益出發(fā)，一切以符合人民群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值問題。在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，二者達(dá)到了統(tǒng)一。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)整體，具有內(nèi)在的聯(lián)系。其中，發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和根本，因?yàn)榫C合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平的提高，歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。這就是說(shuō)，在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是根本標(biāo)準(zhǔn)�！叭齻�(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化。本題的正確答案是ABCD。

　　16.江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中，通過(guò)總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程，突出強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，即創(chuàng)新是：

　　A.一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 B.一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

　　C.一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 D.一個(gè)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素

　　17.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在中國(guó)特色社會(huì)主義的各種創(chuàng)新中：

　　A.主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新

　　B.理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓

　　C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

　　D.通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)其他方面創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)之道

　　[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：創(chuàng)新的科學(xué)論述。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，江澤明同志在黨的十六大報(bào)告中，通過(guò)總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展歷史，通過(guò)總結(jié)中國(guó)社會(huì)特別是近代以來(lái)的社會(huì)發(fā)展歷史，通過(guò)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程，明確指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉�！眻�(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，使黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。因此，16題中的D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，第16題的正確答案是ABC。

　　創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他創(chuàng)新。在這些創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的前提、關(guān)鍵，制度創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的保證，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持。

　　馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)明確說(shuō)過(guò)，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有正確的革命理論，就沒有名副其實(shí)的革命運(yùn)動(dòng);正確的理論一旦為群眾所掌握，就會(huì)化為改造世界的巨大的物質(zhì)力量。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。所以，要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不停頓，首先必須進(jìn)行理論的創(chuàng)新。江澤民指出：“通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿、永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道�！币虼�，17題的正確答案是ABCD。

　　18.百家爭(zhēng)鳴對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對(duì)于我國(guó)的改革開放，都具有重大的意義。這表明：

　　A.理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用 B.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

　　C.沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng) D.理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵

　　[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：理論創(chuàng)新的作用與地位。

　　創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他創(chuàng)新。在這些創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的前提、關(guān)鍵。正因?yàn)槔碚搶?duì)實(shí)踐具有巨大的反作用，因此實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。百家爭(zhēng)鳴對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對(duì)于我國(guó)的改革開放，都具有這樣的重大意義。盡管理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的真理性;但是，理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。尤其是沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng);沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進(jìn)行改造世界的偉大創(chuàng)新實(shí)踐。因此，本題的正確答案是ABCD。