第3節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究任務

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性是指()

　　A.人不能認識它B.人不能利用它

　　C.經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質的必然聯(lián)系D.社會現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質的必然聯(lián)系

　　新增考點：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性。

　　二、選擇題Ⅱ

　　2.如何理解經(jīng)濟規(guī)律的客觀性()

　　A.經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件下產(chǎn)生并發(fā)生作用的

　　B.人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造和制定經(jīng)濟規(guī)律

　　C.正因為經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，才使人能夠發(fā)揮主觀能動性

　　D.承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，意味著人們在經(jīng)濟規(guī)律面前無能為力

　　新增考點：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性。

　　◆答案與解析◆

　　一、選擇題Ⅰ

　　1.【答案】C

　　【考點】本題考查考生對經(jīng)濟規(guī)律客觀性的認識。

　　【解析】C項：經(jīng)濟規(guī)律的客觀性來自于經(jīng)濟規(guī)律所依存的社會生產(chǎn)關系的現(xiàn)實存在，是指經(jīng)濟現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢，這就排除了D項。A、B兩項：人們在客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動性，即在認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎上自覺按規(guī)律辦事以取得工作的成果。

　　二、選擇題Ⅱ

　　2.【答案】ABC

　　【考點】本題考查考生對經(jīng)濟規(guī)律客觀性的理解。

　　【解析】經(jīng)濟規(guī)律的客觀性指經(jīng)濟規(guī)律具有不依人的意志為轉移的屬性，此應該從A、B、C三個選項去理解，其中有時是C項：正是經(jīng)濟規(guī)律是客觀存在的，人們才有可能去認識、利用它，按照統(tǒng)一的規(guī)律辦事，取得工作的成效。

　　【拓展】考生應仔細甄別各個選項，并深刻把握題干所強調的核心意思與準確含義。理解此題及其各個選項可以從"人的活動"和恩格斯的"歷史合力論"這兩個方面把握。