多項(xiàng)選擇題

　　1.恩格斯認(rèn)為：“世界是過程的集合體�！睂�(duì)這一命題的正確理解有( 　)

　　A。任何具體事物的發(fā)展過程都是有限的

　　B。整個(gè)世界的發(fā)展是無始無終的無限過程

　　C。每一個(gè)具體事物的有限過程都是整個(gè)世界無限發(fā)展過程的一部分

　　D。世界無限的發(fā)展過程是通過具體事物的有限的過程集合而成的

　　2.馬克思認(rèn)為：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解�！边@表明( 　)

　　A。任何事物內(nèi)部都孕育著否定的因素

　　B。任何事物都不可避免地要走向滅亡

　　C。事物只有到了失去了存在條件的時(shí)候才能夠被否定掉

　　D。正在成長(zhǎng)中的新事物也應(yīng)當(dāng)被否定掉

　　3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)? 　)

　　A。揭示了事物矛盾的基本屬性和特點(diǎn)

　　B。揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　C。是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”

　　D。提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

　　4.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因?yàn)樗? 　)

　　A。認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

　　B。對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待

　　C。在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解

　　D。認(rèn)為凡是存在的都是合理的

　　5.量變和質(zhì)變的關(guān)系是( 　)

　　A。量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果

　　B。質(zhì)變能打破舊質(zhì)對(duì)量變的限制

　　C。質(zhì)變引起新的量變

　　D。質(zhì)變?cè)斐尚率挛锂a(chǎn)生，質(zhì)變優(yōu)于量變

　　6.下列屬于矛盾分析法的是( 　)

　　A。批判與繼承相統(tǒng)一的方法 　B。“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法

　　C�！皥�(zhí)兩用中” 　 D�！岸聪ぐY結(jié)”

　　7.下列屬于矛盾斗爭(zhēng)性的內(nèi)容有( 　)

　　A。戰(zhàn)爭(zhēng) 　 B。學(xué)術(shù)爭(zhēng)論

　　C。生活方式的差異 　D。相互限制

　　8.邏輯的東西和歷史的東西是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)為( 　)

　　A。邏輯與歷史是一致的

　　B。邏輯的進(jìn)程和歷史的進(jìn)程具有內(nèi)在統(tǒng)一性

　　C。邏輯的東西則是“修正過”的歷史的東西

　　D。歷史與邏輯的統(tǒng)一又包含著差異和對(duì)立

　　9.馬克思指出“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身納入總的發(fā)展過程中，……其中也包括一開始就站在運(yùn)動(dòng)最前面的那些人物的性格這樣一種‘偶然情況’�！鄙鲜稣摂嘀兄赋�( 　)

　　A。歷史是偶然性和必然性的統(tǒng)一

　　B。歷史的發(fā)展過程純粹是必然的

　　C。歷史的必然性通過偶然性表現(xiàn)出來

　　D。歷史人物的性格這種偶然因素對(duì)歷史發(fā)展有一定影響

　　10.辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系是( 　)

　　A�，F(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法是完全一致的

　　B。二者有著方法論上的共同性，是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的

　　C。辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提

　　D�，F(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富了辯證思維方法

　　填空題

　　1.唯物辯證法的兩大特征是______和______

　　2.發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是________________。

　　3唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心是_______，它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

　　4. _____是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。____是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)與趨勢(shì)。

　　5. 在唯物辯證法的方法論體系中，______居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。

　　6. 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的______和_____的統(tǒng)一。

　　7. 唯物辯證法的基本范疇有________、________、________、________、________。

　　8. _____與____是人類思維從個(gè)別到一般，又由一般到個(gè)別的最常見的推理形式。