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            2011年考研政治測(cè)試模擬題及參考答案考試吧整理。
            第 1 頁(yè):2011年考研政治測(cè)試模擬題
            第 2 頁(yè):參考答案及解析

            2011年考研政治測(cè)試模擬題及參考答案

              單項(xiàng)選擇題

              1、 馬克思主義從狹義上說(shuō)是

              A、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系

              B、 關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)

              C、 馬克思和恩格思創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

              D、 關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)

              2、 馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是

              A、 資本主義的剝削和壓迫

              B、 無(wú)產(chǎn)階段作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)

              C、 工人罷工和起義

              D、 工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱”

              3、 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是

              A、工業(yè)革命 B、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)

              C、資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) D、階級(jí)斗爭(zhēng)

              4.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是

              A。辯證唯物主義和歷史唯物主義

              B。實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益

              C。一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

              D。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)

              5.馬克思主義最根本的理論特征是

              A。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

              B。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一

              C。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)

              D。堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

              多項(xiàng)選擇題

              1、 作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是

              A 巴黎公社 B 1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義 C 1838年英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) D 1844德國(guó)西里西亞紡織工人起義

              2、 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是

              A 辯證法 B 勞動(dòng)價(jià)值論

              C 唯物史觀 D 剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

              3、馬克思主義是

              A。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論

              B。關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)

              C。關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)

              D。由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系,是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義

              4、馬克思主義理論體系不可分割的主要組成部分是

              A。馬克思主義哲學(xué) B?障肷鐣(huì)主義

              C。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) D。科學(xué)社會(huì)主義

              5、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是

              A。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B。理論聯(lián)系實(shí)際

              C。實(shí)事求是 D。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

              填空題

              1、馬克思恩格斯批判地繼承了幾千年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果,尤其是批判地吸收了 、 和 的合理成分,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

              2、馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系,它是一個(gè)完整的整體。其中, 、 和 是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

              3、馬克思和恩格斯最重要的兩大理論貢獻(xiàn)是 和

              4、馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展,表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以

              為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

              5、馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是 性與 性的統(tǒng)一。

              分析題

              1、 下列是一組關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的材料:

              材料一:馬克思恩格斯在1872年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出:“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……由于最近25年來(lái)由于大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái),由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。特別是公社已經(jīng)證明:工人階段不能簡(jiǎn)單的掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器,并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的!

              ——摘自《馬克思恩格斯選集》第1卷

              材料二:恩格斯在1895年時(shí)指出:但是,歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了,暴露出我們當(dāng)時(shí)(1848年革命時(shí)期,編者)的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn):它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法,并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件。1848年的斗爭(zhēng)方法,今天在一切方面都已經(jīng)過(guò)時(shí)了,這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討。

              ——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷

              材料三:恩格斯指出:“我們還差不多處在人類歷史的開端,而將來(lái)糾正我們的錯(cuò)誤的后代,大概比我們有可能經(jīng)常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多!

              ——摘自《馬克思恩格斯選集》第3卷

              材料四:恩格斯在《英國(guó)狀況—評(píng)托馬斯·卡萊爾的“過(guò)去和現(xiàn)在”》一文中指出:“他說(shuō)的很對(duì),只要它還把某幾個(gè)論點(diǎn)奉為自己的最終結(jié)論,還在開莫里遜氏丸(意即包醫(yī)百病的靈丹妙藥—引者注),它就遠(yuǎn)不是完備的;我們最需要的不是干巴巴的幾條結(jié)論,而是研究。結(jié)論要沒(méi)有使它得以成為結(jié)論的發(fā)展,就毫無(wú)足取,這一點(diǎn)我們從黑格爾那時(shí)就已經(jīng)知道了;結(jié)論如果變成一種固步自封的東西,不再成為繼續(xù)發(fā)展的前提,它就毫無(wú)用處。但結(jié)論在一定時(shí)期應(yīng)當(dāng)有一定的形式,在自己發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該擺脫模棱兩可的不確定性,應(yīng)當(dāng)形成鮮明的思想。

              ——摘自《馬克思恩格斯選集》第1卷

              結(jié)合上述材料,談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度,怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。

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            文章責(zé)編:zhangyuqiong