三、分析題:34~38小題,每題10分,共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。請(qǐng)將答案寫在答題紙指定位置上
34.試用馬克思主義的基本原理分析當(dāng)代資本主義變化的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)。
35. 下面是關(guān)于收入分配的一組問題
(1)在我國(guó)堅(jiān)持按勞分配的主體地位的依據(jù)是什么?
(2)在我國(guó)實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)的是什么?
(3)在我國(guó)怎樣構(gòu)建公正合理的分配秩序?
36、材料1:自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起,先進(jìn)的中國(guó)人,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)、和孫中山,代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時(shí),求進(jìn)步的中國(guó)人,只要是西方的新道理,什么書也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多,達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉,興學(xué)校,好像雨后春筍,努力學(xué)習(xí)西方。我自己在青年時(shí)期,學(xué)的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化,即所謂新學(xué),包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然科學(xué),和中國(guó)封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們,在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心,認(rèn)為這些很可以救中國(guó),除了舊學(xué)派,新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó),只有維新,要維新,只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西方資本主義國(guó)家是進(jìn)步的,它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效,中國(guó)人也想向日本人學(xué)。在那時(shí)的中國(guó)人看來(lái),俄國(guó)是落后的,很少人想學(xué)俄國(guó)。這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形。
——毛澤東:《論人民民主專政》(1949年6月30日)
材料2:在救亡圖存運(yùn)動(dòng)中,一些先進(jìn)的中國(guó)人曾經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向西方尋求救國(guó)救民的道路,在中國(guó)發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1911年中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,終結(jié)了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度。但是,辛亥革命后試圖模仿西方民主制度模式建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),包括議會(huì)制、多黨制等,并沒有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望,很快就在中外各種反動(dòng)勢(shì)力的沖擊下歸于失敗。時(shí)人悲憤地感嘆道:”無(wú)量頭顱無(wú)量血,可憐購(gòu)得假共和!敝袊(guó)人民仍然處于被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地。中國(guó)的出路在哪里?中國(guó)人民在黑暗中思考著、摸索著、奮斗著。
——中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室:《中國(guó)的民主政治建設(shè)》(2005年10月19日)
請(qǐng)根據(jù)以上材料思考下列問題:
(1)試比較康有為、孫中山“向西方尋找真理”的途徑和選擇有何不同。
(2)“日本人向西方學(xué)習(xí)有成效,中國(guó)人也想象日本人學(xué)”反映的是哪一派政治人物的主張?他們的主張是怎樣實(shí)踐的?結(jié)局如何?
(3)為什么辛亥革命”沒有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望”?
38.本題為選做題,請(qǐng)?jiān)冖、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答,若兩題都回答,只按第Ⅰ道試題的成績(jī)記入總分。
選做題Ⅰ:1、2001年“9·11”前后中美關(guān)系的發(fā)展變化及其性質(zhì)
2、中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略對(duì)話。
3、奧巴馬上臺(tái)后的中美關(guān)系。
選做題Ⅱ:1.運(yùn)用歷史唯物主義的原理分析西方的民主、自由、人權(quán)不具有“普世價(jià)值”。
2.從前蘇東或發(fā)展中國(guó)家采取西方的議會(huì)民主制后出現(xiàn)的國(guó)內(nèi)動(dòng)亂問題,我們應(yīng)汲取怎樣的教訓(xùn)?
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