6.【答案要點】

　　(1)說明了人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。南昆鐵路的建成就是廣大鐵路職工充分而正確地發(fā)揮主觀能動性所取得的成果。

　　(2)第一，人的主觀能動性是人類特有的能力與活動，它是指人認識世界和改造世界的能力與活動以及在活動中具有的精神狀態(tài)。主觀能動性不能隨意發(fā)揮，它受到客觀因素和主觀因素的制約。第二，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)。但并不是說人在規(guī)律面前無能為力。人們可以通過發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律改造客觀世界，可以分析條件，發(fā)揮有利條件的作用，限制或排除不利條件的影響。南昆鐵路的施工中，為了解決塌方和漏水，50多位專家現(xiàn)場反復勘測，掌握了其地質特點，并根據(jù)地球磁場變化的規(guī)律，制定了方案。在職工的支持下，黨員發(fā)揮帶頭作用，終于制服了塌方，保證了隧道提前竣工。第三，主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約。主觀因素越正確，越有廣度和深度，就越有利于進一步正確地發(fā)揮主觀能動性。其中，發(fā)揮主觀能動性利益出發(fā)點問題，是一個十分重要的問題。南昆鐵路的建設者，為了保證隧道提前竣工，群策群力，互相協(xié)作。特別是廣大黨員充分發(fā)揮帶頭作用。這說明只有堅持正確的取向，才能使主觀能動性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家、有益于集體�？傊�，主觀能動性的發(fā)揮受到客觀因素和主觀因素的制約。我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律，同時還要端正主觀動機，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。

　　7.【答案要點】

　　(1)人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應當協(xié)調發(fā)展，建立人與自然的和諧關系。我國所面臨的水資源問題，直接原因是人們沒有正確協(xié)調好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有同時關愛自然界;而深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。

　　(2)解決水資源問題，就是促成矛盾的轉化，便之朝著有利于人類的方向發(fā)展。在材料3中，就是努力將不能直接利用的海水轉化為可以直接利用的淡水。而矛盾的轉化需要一定的條件，人們必須充分發(fā)揮能動作用，積極創(chuàng)造實現(xiàn)轉化的條件，既要創(chuàng)造技術條件，又要創(chuàng)造社會條件，如降低成本、改變觀念等等。

　　(3)人類實踐活動是有目的的，目的的實現(xiàn)受到客觀條件及其規(guī)律的制約。面對水資源嚴重短缺的挑戰(zhàn)，人類必須從實際出發(fā)，遵循和利用自然規(guī)律和社會規(guī)律，轉變實踐活動方式，以最少的水資源耗費達到最佳的社會經濟效益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　8.【答案要點】

　　(1)這一精巧的設計反映的是人類實踐活動中人與自然界的關系。這三個問題之間具有內在的聯(lián)系，都直指人類自身。

　　(2)自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類能夠認識和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達到自己的目的，但人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為。否則，最后受傷害的還是人類自身。

　　(3)度是事物保持自己質的量的限度。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應當掌握“適度”原則。自然界是人類生存和發(fā)展的基礎，但自然資源是有限的，人類可以而且應當充分利用自然資源，但不能無節(jié)制地過度索取。只有這樣，才能保持人和自然的和諧，實現(xiàn)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

　　9.【答案要點】

　　(1)第一，矛盾具有特殊性，即不同事物的矛盾各有自己的特點，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段也有自己的特點，矛盾特殊性原理要求在實際工作中堅持對具體問題進行具體分析。短期行為的種種表現(xiàn)都是違背矛盾特殊性原理及其方法論即具體問題具體分析的原則的;第二，集體主義是一切以人民群眾的利益為根本出發(fā)點的大公無私的思想，它是無產階級科學人生觀的核心，是無產階級和廣大勞動人民正確處理個人和社會關系的基本準則。“殺雞取蛋”的短期行為，從根本上說就是違背集體主義思想的，是從個人主義或小團體主義出發(fā)的，領導者不顧人民的長遠利益，只從個人撈取政績出發(fā)，其實質是個人主義的表現(xiàn)。

　　(2)克服“短期行為”，首先要克服領導干部的個人主義思想，以無產階級人生觀價值觀為指導，以集體主義行為準則處理經濟建設中的各種矛盾。其次，要以對立統(tǒng)一的原理為指導，正確處理長期與短期的關系。長期和短期是辯證統(tǒng)一的，沒有短期就沒有長期，沒有長期就無所謂短期;長期是無數(shù)短期的積累，長期寓于短期之中。人無遠慮，必有近憂，應當把長期和短期辯證地統(tǒng)一起來。第三，要堅持具體問題具體分析的原則，反對主觀主義，反對“一刀切”。

　　10.【答案要點】

　　(1)體現(xiàn)了堅持解放思想、實事求是、與時俱進哲學道理。世界是物質的，物質是運動的，物質運動是有規(guī)律的。發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。①要按規(guī)律辦事，使思想符合實際，就要實事求是;客觀事物是變化發(fā)展的，要使思想符合變化發(fā)展著的實際而不被舊觀念束縛，就要解放思想。解放思想和實事求是是統(tǒng)一的。②客觀事物是一個無限發(fā)展、永無止境的過程，堅持解放思想，也是不斷隨著“實事”和“是”的變化而變化的過程。只有按照與時俱進的步伐和尺度去解放思想、實事求是，人們的思想觀念才能不斷更新，才能不斷推動客觀事物的發(fā)展。堅持解放思想、實事求是，就是做到與時俱進;堅持與時俱進，要求做到不斷解放思想、達到實事求是。堅持與時俱進與解放思想、實事求是是辯證統(tǒng)一的。

　　(2)①A村大膽嘗試大包干，B村實行家庭聯(lián)產承包責任制，從農業(yè)生產特點和規(guī)律出發(fā)，沖破了舊體制的束縛，取得了農村生產力的大發(fā)展。這體現(xiàn)了解放思想、實事求是的哲學道理。

　　②B村的發(fā)展道路還體現(xiàn)了堅持與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新的哲學道理。80年代中期，根據(jù)農業(yè)生產發(fā)展和農村經濟發(fā)展的需要，適時調整經濟結構，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，實行多種經營。90年代中期又深化改革，促進科技進步，本村經濟持續(xù)發(fā)展，人民過上了殷實的小康生活。進入新世紀，又決定加大招商引資力度，提升工業(yè)競爭力，并走出國門，積極參與國際競爭。

　　B村經濟的發(fā)展離不開始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。B村的經濟工作具有體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性和富于創(chuàng)造性的與時俱進的鮮明特點。而A村安于現(xiàn)狀，滿足于一時的成就和單一的傳統(tǒng)的農業(yè)生產方式，經濟發(fā)展缺乏活力和動力。這說明解放思想不能一勞永逸，必須弘揚與時俱進精神，只有不斷進取才能促進經濟持續(xù)快速發(fā)展。

　　(3)A、B兩村20多年變化發(fā)展的經驗教訓給我們的啟示是，第一，必須培養(yǎng)創(chuàng)新精神，用發(fā)展的觀點看問題，克服因循守舊，讓思想跟上時代，永不自滿，永不懈怠。第二，正確發(fā)揮主觀能動性，堅持解放思想、實事求是。第三，堅持理論與實踐的辯證統(tǒng)一。認真總結實踐的新經驗，不斷進行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，以實踐基礎上的理論創(chuàng)新不斷推進中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

　　11.【答案要點】

　　(1)材料1的第一段話是說辯證法所研究的矛盾是對象自身中的矛盾，就是矛盾不是主觀產生的，而是客觀事物自身所具有的，人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二段也是強調辯證矛盾就是實際生活中的矛盾，即實際客觀存在的矛盾，不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩段話突出一點，就是“矛盾的存在是客觀的”這個觀點是正確的。

　　(2)材料2把矛盾歸結為一個范疇，當作純粹是主觀的思想的東西，認為它不是現(xiàn)實的，只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對象自身中、實際生活中的矛盾的觀點，是完全對立的。其根本錯誤在于否認矛盾的客觀存在性，把矛盾當作是由思想臆造的。

　　(3)材料3公然否認自然界中有矛盾，他認為矛盾只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際生活中的實際矛盾，不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于：一是公開否認自然界中矛盾的存在，二是把矛盾當作字面上的、語句上的，同樣是否定了矛盾存在的客觀性。