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            肖秀榮:07年考研政治終極預測四套模擬試題一

            來源:知識樹 2007-1-10 10:10:16 考試吧:中國教育培訓第一門戶 模擬考場

            三、分析題3438小題,每小題10分,共50分。要求結合所學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應位置上。

             34.在我國改革開放的過程中,中國共產黨對發(fā)展的認識經歷了從“兩手抓、兩手都要硬”到“三個文明建設”再到科學發(fā)展觀的“四位一體”的變化過程,請運用馬克思主義認識論原理分析這種現(xiàn)象并指出它對我們如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。

             35.近年來,我國經濟發(fā)展中出現(xiàn)了內需與外貿、消費與投資關系嚴重失衡的情況,請運用馬克思關于社會總資本再生產的原理,分析我國應如何解決這些問題,并說明加強宏觀調控的必要性、主要任務、目標及如何完善國家宏觀調控體系、加強宏觀調控水平。

             36.請分析農民、農村在中國民主革命中的地位、作用并說明民主革命時期中國共產黨土地政策的發(fā)展變化及其啟示。

            37.下面是關于我國收入差距和共同富裕問題的材料:

             材料1

             改革開放以來,我國經濟實現(xiàn)了快速增長,年均增長9%左右,2005年我國GDP達到18.23萬億元,人均GDP突破萬元。但是經濟快速增長的同時收入分配的差距卻不斷擴大。世界各國往往把基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的重要指標之一。按照國際通行標準,基尼系數(shù)低于0.3屬于分配比較均等,0.3-0.4屬于分配比較合理,0.4-0.5表明收入差距過大,超過0.5則意味著已經出現(xiàn)了兩極分化。

             據《學習時報》第340期刊登的由財政部副部長執(zhí)筆的一項課題研究成果指出,目前中國收入分配相當不均,反映收入分配差異的基尼系數(shù)為0.46,更為嚴重的是起點不公平。

             材料2

             走社會主義道路,就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構想是這樣提出的:一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,一部分地區(qū)發(fā)展慢點,先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達到共同富裕。如果富的愈來愈富,窮的愈來愈窮,兩極分化就會產生,而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一,就是先富起來的地區(qū)多交點利稅,支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當然,太早這樣辦也不行,現(xiàn)在不能削弱發(fā)達地區(qū)的活力,也不能鼓勵吃“大鍋飯”。什么時候突出地提出和解決這個問題,在什么基礎上提出和解決這個問題,要研究。可以設想,在本世紀末達到小康水平的時候,就要突出地提出和解決這個問題。到那個時候,發(fā)達地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展,并通過多交利稅和技術轉讓等方式大力支持不發(fā)達地區(qū)。

             ——《鄧小平文選》第三卷,人民出版社1993年版,第373-374

             材料3

              2006423日,國務院總理溫家寶在重慶考察時指出:“我們目前有兩個目標。一是使國家富強起來,人民富裕起來;二是實現(xiàn)社會的公平與正義,讓全體人民共享改革和建設的成果!

             材料4

             2006526日,中共中央政治局召開會議,專門研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題。會議強調,要積極推進收入分配制度改革,進一步理順分配關系,完善分配制度。

             請回答:

             1)結合材料12,闡述應如何正確認識我國的收入差距和共同富裕問題。

             2)結合材料34,說明改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序與構建社會主義和諧社會的關系。

             3)結合材料2、3、4,說明為了防止收入分配差距過分拉大,實現(xiàn)共同富裕目標,應該從哪些方面采取措施?

             38.本題為選做題,請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答,若兩題都回答,只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。

             選做題Ⅰ:

             

            “帝國主義的替代手段——外援,并不能穩(wěn)定那些非常弱小的國家,必須有政治上的配合才行”!霸诘蹏鴷r代結束后,富強國家逐漸意識到他們的利益受到混亂的威脅,卻缺乏應付的有效手段”!艾F(xiàn)在,美國的對外政策,到了再次需要回應國際形勢的時候。新帝國主義的邏輯,對布什政府的吸引力是無法抗拒的”!敖裉斓拿绹鴮⒊蔀橐粋更加不得已而為之的帝國,一個新帝國主義時代已經來臨了。美國強大力量的優(yōu)勢迫使它不得不擔任領導角色。——只有華盛頓承認了這一點,它才能保證以后行動上的一致!薄拔覀兛梢越⒁粋與世界銀行、國際貨幣基金組織相同的管理體系,它既不必像聯(lián)合國安理會那樣受到各種煩人的限制(比如蘇聯(lián)和中國的否決權);又不用受聯(lián)合國大會一國一票復雜系統(tǒng)的折磨——它的產生并不直接等于帝國主義的復活,卻可以彌補帝國時代以后遺留下來的安全漏洞,就像在第一次世界大戰(zhàn)后實施的國際聯(lián)盟委任托管體制!

             摘自《外交事務》(美國)20043-4月號(美)塞巴斯蒂安·馬拉比:“不得不帝國主義”

             評析上述材料的觀點及其背景、實質、危害并論述當前世界政治格局的發(fā)展趨勢。

             選做題Ⅱ:

             以下是有關文化因素對世界政治及社會發(fā)展影響的材料:

             材料1

             英國著名哲學家羅素曾經說過:“不同文明之間的接觸在過去常被證明是人類進步的里程碑!

             材料2

             美國總統(tǒng)布什為紀念“9·11”已經忙活了一個多星期。911日當晚,他發(fā)表的全國電視講話更將一周的鋪墊推向高潮。在這個紀念活動的“最高音”中,布什首次把開展了5年的反恐戰(zhàn)爭提升到“文明之戰(zhàn)”的高度,稱要“為維護文明世界的自由生活方式”堅持戰(zhàn)斗到底。他說,反恐戰(zhàn)爭是“21世紀打響的一場具有決定性的意識形態(tài)斗爭”,其斗爭對象就是“被扭曲了的伊斯蘭教所驅使的極端分子全球網絡”。幾乎所有美國電子媒體都實況直播了布什的這次電視講話,“文明之戰(zhàn)”的提法也迅速吸引了媒體和公眾的注意力。

             

            摘自《環(huán)球時報》 ( 2006年9月132)

            材料3

             

            一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂,各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個民族的文化,往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受,也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。人類歷史發(fā)展的過程,就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進步作出了貢獻。

             

            摘自胡錦濤在美國耶魯大學的演講(2006年4月21)

             

             

            請回答:

             

            1)結合所學知識說明應如何認識材料2所說的“文明之戰(zhàn)”。

             

            2)結合材料1、3說明應當如何認識和處理不同文明的關系。

             

            3)運用馬克思主義哲學的有關原理說明為什么必須正確認識和處理不同文明的關系。

            資料集錦:2007年研究生入學考試沖刺專題

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