52.

　　As is depicted in the picture entitled“cries from our descendants”， a boy is calling on his ancestors—citizens today throughout the world—to ensure a better environment and a greater abundance of natural resources for future generations. With a forced smile on the face， he is crying bitterly and desperately. Such a scene can just put us deep in thought.

　　The drawer of the picture intends to force us to ask ourselves some very thought�瞤rovoking questions concerning nature conservation. Are we willing to be more conservative in our life requirements， and are we willing to moderate our use of the world‘s resources for our descendants？ Can we， in fact， reduce our consumption of petroleum， coal and electricity， in order to reduce the pollution and environmental pressures created by excessive energy use and to allow others to live a better life？ Are we willing to spend more money for pollution control and environmental restoration？ Are we willing to devote more effort to recycling？ Can we moderate our demand for fat�瞨ich diets and super�瞤rocessed convenience food？ These are some of the central issues of the present�瞕ay world， and ones on which the quality of present and future environments may depend.

　　As citizens in the modern world， it is our duty to give thought to the living environment and conditions of our offspring. We must take positive actions to remedy the worsening situation， which is sadly threatening to ruin every corner of the world. Only in this way can the boy stop crying and show some respect to his ancestors.

　　范文譯文

　　如同圖畫中的題目所描述的那樣：“后代的呼喚”，一個男孩在號召先輩——當今全世界的人們——希望他們能為后代留下更好的環(huán)境和更豐富的自然資源。他努力強顏歡笑，卻只能絕望的哭泣。這樣的畫面不能不讓我們深思。

　　圖畫的作者希望通過這樣的畫面讓我們深思某些關(guān)于自然保護的問題。我們是否愿意節(jié)制自己的生活所需？為了我們的后代，我們是否愿意有節(jié)制地使用地球的資源？事實上，我們是否能夠真的為以后人們的美好生活著想，從而節(jié)制對石油、煤炭以及電力的消費以減輕過度使用能源而造成的污染和環(huán)境問題？我們是否愿意投入更多的資金去控制污染和挽救環(huán)境？我們是否愿意為回收利用而付出更多的努力？我們是否能夠節(jié)制對高脂肪飲食和方便食品的需要？這些是當今世界面臨的核心問題�，F(xiàn)在和將來的美好環(huán)境取決于這些問題的解決。

　　作為當今世界的公民，考慮子孫后代的生活環(huán)境是我們的責任。我們必須采取積極的措施去解決日漸惡化并已危及世界各地的環(huán)境問題。只有這樣，這個男孩才能停止哭泣而尊重他的祖先。

　　舉一反三

　　本文的標題提示為“后代的呼喚”。不難從圖中所示內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，漫畫作者所要提出的是現(xiàn)代社會對自然資源的過度使用和浪費問題。這些問題發(fā)人深思，人類應該思索如何合理利用資源和保護環(huán)境，留下一個可以繼續(xù)賴以生存的世界給子孫后代。

　　本文第一自然段簡要描述了畫面的內(nèi)容。第二自然段的分析緊扣畫面內(nèi)容，并就自然資源在各個方面浪費的問題展開了闡述性論證，使用了大量修辭和疑問句，就當代社會不注重資源的節(jié)約，不注重環(huán)境保護等問題展開分析。在上述兩段的基礎(chǔ)上，很自然地在最后一段提出了解決問題的方案。

　　整篇文章主要采用的是分析性的闡述思維方法，先表明了作者的觀點，之后進行具體的論證。圍繞著“男孩”、“后代”、“環(huán)境”、“自然資源”、“問題”等關(guān)鍵詞概念展開。作者在字里行間流露出對浪費資源行徑的批評態(tài)度。

　　就類似話題，如“森林保護”、“污染問題”、“資源使用”、“水資源”、“廢物回收利用”、“一次性產(chǎn)品”、“勤儉節(jié)約”等可以模仿本文的思路寫作。此外，就本篇命題作文也可以從其他的角度入手，如“人們浪費的心態(tài)（mentality）”、“一次性用品的泛濫（prevalence of disposables）”等。

　　Part B （一）答案解析及參考譯文

　　Sample One

　　思路解析

　　41「答案」[C]

　　「解析」第4l題在文章第一段的末尾，按照英語文章的結(jié)構(gòu)來判斷，它應該是本文的主旨句。通過閱讀文章的剩余部分我們發(fā)現(xiàn)，文章主要在講各個時代的哲學家、思想家并沒有局限于自己所處的社會進行創(chuàng)作，因此正確答案是[C]，“許多名聲跨越幾個世紀的哲學家不得不為政府、教堂、社會的否認、審查或懲罰所困擾�！�

　　42「答案」[G]

　　「解析」第42題在文章第二段的中部�？瞻滋幨潜径蔚闹行木�，它是由本段的第一句話引出來的，因此在內(nèi)容上是對第一句話的延伸和升華，可見正確答案是[G]，“這樣看來，似乎是哲學家必須考慮到他所處的那個時代所能夠預見到的所有反對他的哲學的觀點，以便他既能清楚他的現(xiàn)狀又能看到他的將來。”

　　43「答案」[F]

　　「解析」第43題是文章的第三段。從結(jié)構(gòu)上看本段應該是全文前后兩部分的過渡段，因為本段之前，作者在談思想家應該保持思想的先進性或者說是超前性，而空白之后的內(nèi)容涉及“與科學的結(jié)合可以讓哲學保持先進性”，由此可見只有F能夠充當這一連接前后兩部分內(nèi)容的角色，“這樣一來，我認為，哲學家避免落伍最好的辦法似乎是注意把科學知識融合進哲學。當然，這一舉動使獨立評估特定的科學觀點的優(yōu)缺點成為必然，從而也使徹底了解那個理論成為必然�！�

　　44「答案」[D]

　　「解析」第44題由于有了第三段的過渡，從哲學談到具體科學，那么要得出正確答案[D]并不難，“歸根結(jié)底，物理學向我們提供洞察宇宙哲學的能力，因為兩者尋求做同樣的事的不同方法；心理學，社會學，人類學和考古學向我們提供理解認識論的洞察力；涉及對比文化的各種‘軟’科學為倫理學等提供精神食糧。”

　　45「答案」[B]

　　「解析」第45題在文章最后一段的中部，從內(nèi)容上來看，最后一段的第一句已經(jīng)對文章的主題進行了回顧，那么空白處的文字則是對本段第一句話的進一步闡釋，只有[B]與之一致，“準確地說，哲學應該通過理性的判斷與其他的科學相融合。而不是尾隨其他科學之后，或與其他科學保持距離并行前進，哲學應是科學和哲學組合艦隊的旗艦�！�

　　參考譯文

　　對我來說，我們在課堂上了解到的許多哲學家似乎是那么的過時。當然，僅在某人生活的年代被收集到作品中是件容易的事，但是，哲學的產(chǎn)生必須依賴歷史情況和一個人知識面的廣泛程度。（41）許多名聲跨越幾個世紀的哲學家不得不為政府、教堂、社會的否認、審查或懲罰所困擾。

　　盡管如此，維克多·雨果說若他僅為自己的時代寫作，他寧可折斷筆桿，棄之而去。（42）這樣看來，似乎是哲學家必須考慮到他所處的那個時代可預見到的所有反對他的哲學的觀點，以便他既能清楚他的現(xiàn)狀又能看到他的將來。在我眼中，似乎對現(xiàn)代和現(xiàn)代之前的哲學家的異議通常來源于他們的哲學與公認的現(xiàn)行的科學事實不相符合。比如，柏拉圖的形式理論似乎與現(xiàn)代物理學和宇宙學并不一致。雖然我僅能對康德的理論基礎(chǔ)——心理學略知一二，然而康德的理論似乎是非常令人質(zhì)疑的。

　�。�43）這樣一來，我認為，哲學家避免落伍最好的辦法似乎是注意把科學知識融合進哲學。當然，這一舉動使獨立評估特定的科學觀點的優(yōu)缺點成為必然，從而也使徹底了解那個理論成為必然。

　�。�44）歸根結(jié)底，物理學向我們提供洞察宇宙哲學的能力，因為兩者尋求做同樣的事的不同方法；心理學、社會學、人類學和考古學向我們提供理解認識論的洞察力；涉及對比文化的各種“軟”科學為倫理學等提供精神食糧。當然，歷史是理解哲學的必須之物：哲學的來源、哲學的用途等等。薩特雖然發(fā)展了一些尼采和克爾剴郭爾哲學思想，但他或許不能詳細解釋他們那個時代的存在主義的那些相同的觀點。提出“上帝已經(jīng)死了”的尼采不可能寫出迪卡爾時代的東西；而迪卡爾也不可能在柏拉圖時代表達他的激進的個人主義思想。

　　我想我在長篇贅述的觀點是哲學不能（而且不應該，一定不能）與其他的科學相分離。（45）準確地說，哲學應該通過理性的判斷與其他的科學相融合。而不是尾隨其他科學之后，或與其他科學保持距離并行前進，哲學應是科學和哲學組合艦隊的旗艦。雖然其他科學能給我們提供數(shù)據(jù)，觀察資料和理論，但是只有哲學能將這一切融為有機的一體，告訴我們怎么處理這些材料，或者為我們?nèi)粘Ｉ�活中使用這些東西提供有意義的幫助。

　　Sample Two

　　正確排序

　　41.[C] 　　42.[E]　　 43.[A]　　 44.[B]　　 45.[D]

　　篇章導讀

　　本文是一篇“問題——分析——解決”型文章。作者在第1自然段指出了電視對美國人的影響，在第2、3自然段分析了電視“娛樂”以及“教化”的關(guān)系，在第4段分析了電視的現(xiàn)狀態(tài)中存在的問題，在第5、6自然段分析了存在問題的原因。最后給出了解決的方法。

　　思路解析

　　41「答案」[C]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，本語段的話題為“娛樂和教化的關(guān)系”。其二，本語段的第1個句子承接了第1自然段最后一句的內(nèi)容。其三，本段與上一個段落構(gòu)成了總分關(guān)系。

　　42「答案」[E]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，本語段的話題為“娛樂和教化的問題”。其二，本語段的第1個句子承接了第2自然段最后一句的內(nèi)容。其三，本段與上一個段落構(gòu)成了對比關(guān)系。

　　43「答案」[A]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，本語段的話題為“美國電視節(jié)目現(xiàn)在存在的問題”。其二，本語段的第1個句子中的代詞“that”與上一個段落的話題構(gòu)成了銜接關(guān)系。其三，本段與上一個段落構(gòu)成了總分關(guān)系，即存在的問題具體在什么方面。

　　44「答案」[B]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，本語段的話題為“電視節(jié)目的制造者”。其二，本語段的第1個句子承接了上一個自然段最后一句的內(nèi)容。其三，本段與上一個段落構(gòu)成了“結(jié)果——原因”的分析關(guān)系。

　　45「答案」[D]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，本語段的話題為“電視行業(yè)的經(jīng)濟問題”。其二，本語段的第1個句子中的“problem”一詞承接了上一個自然段的內(nèi)容。其三，本段與上一個段落構(gòu)成了對比關(guān)系，即“主要不是制作的問題，而是經(jīng)濟問題�！�

　　參考譯文

　　[G]雖然他們的動機受到質(zhì)疑，可是總統(tǒng)、副總統(tǒng)對電視娛樂節(jié)目的道德內(nèi)涵所做的攻擊，已在美國人靈魂的殿堂中引起回響。許多人對發(fā)言者并不認同，可是仍然認同他們的寓意。他們都不喜歡美國電視節(jié)目的道德腔調(diào)。在我們的社會中，論及傳達價值觀、提供角色典范、形成良知與啟發(fā)行為等方面，電視的影響力大概只有家庭能與之相比。教育家、宗教領(lǐng)袖或政治領(lǐng)袖當中也很少有人的道德影響力能超過那些創(chuàng)造娛樂節(jié)目的人。

　　41.[C]凡是好節(jié)目，不僅能牢牢抓住觀眾，也要能啟發(fā)觀眾了解做人的意義。這樣的節(jié)目可以幫助人們成長，成為上帝創(chuàng)造人的本來面目：沉穩(wěn)、獨立自由、充滿喜樂與愛。意義、自由與愛——這些就是最高的人性價值。美國觀眾有權(quán)要求娛樂節(jié)目的制作者提供這種人性的養(yǎng)料。

　　42.[E]問題不在于娛樂與教化之間的抉擇。這兩樣是互補的，單獨都無法成立。只有娛樂而沒有教化的節(jié)目太膚淺，而且逃避現(xiàn)實。只有教化而沒有娛樂的節(jié)目就是枯燥乏味。兩者兼具有的節(jié)目會讓人驚喜。

　　43.[A]美國觀眾看到的是這樣的節(jié)目嗎？各大電視網(wǎng)黃金時段的節(jié)目大概有10%是娛樂與教化的巧妙結(jié)合。從前的電視影片有些是富有人性價值的，可是現(xiàn)在都成了稀有品種了。我覺得電視節(jié)目太關(guān)切人們擁有的，太不關(guān)心人的本質(zhì)；相當關(guān)切人如何照顧自己，完全不關(guān)心如何將自我與別人分享。電視往往告訴我們的是我們要聽的那一半的真理，而不是我們該聽的全部的真理。

　　44.[B]電視為什么不能更完整地實現(xiàn)它促進人性的潛力？是否該歸咎于創(chuàng)作電視節(jié)目的這圈子？有一部分是的，但不是主要的部分。我在這個圈子生活、工作有32年了，我既是神父也是制作人。這個圈子的人是有人生價值的一批人。事實上，這幾個月來，好萊塢正在流行如何教化觀眾。一些媒體公司也集合起來出資損助“人道獎”，以褒揚、獎勵達到教化觀眾目標的節(jié)目。

　　45.[D]美國電視的問題不是在于缺乏有良心的節(jié)目工作者，而是在于他們不得不在其工作的商業(yè)體系。美國的電視是一門生意。在過去，生意一直通過在公共服務這方面的承諾來加以平衡。近年來，大眾傳播的聽眾群被瓜分、利息支出龐大、制作成本高漲，再加上聯(lián)邦通訊委員會放棄了維護公益的職責，于是造成電視節(jié)目幾乎完全以盈虧為依歸。各大電視網(wǎng)在掙扎求生。而從統(tǒng)計數(shù)字上看，觀眾要的仿佛是沒有大腦、沒有良心、逃避現(xiàn)實的節(jié)目。如果我們對電視公司請我們觀賞的節(jié)目的道德內(nèi)涵不滿意，我想我們首先該反省一下自己的內(nèi)心。我們打開電視，是打算投入現(xiàn)實，以粹取其意義，還是希望逃避到一個加了鎮(zhèn)定劑的虛幻世界？如果宗教領(lǐng)袖想要提升美國娛樂的品質(zhì)，不要再搞抵制、制作準則或?qū)彶橹贫�，應該致力于教育人民了解媒體基礎(chǔ)知識，并動員他們大批地出來支持高品質(zhì)的節(jié)目。

　　[F]要改進美國娛樂節(jié)目的道德內(nèi)涵，這是唯一可靠的辦法。

　　Sample Three

　　篇章導讀

　　本文談論的中心是求職新指南。使用的主要思維方式是“一般——特殊型”。從各個側(cè)面談論了如何占據(jù)優(yōu)勢的面試技巧。

　　思路解析

　　41「答案」[F]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項中的“resume”與原文中的“resume”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是簡單的個人簡歷是無用的。其三，注意本語段作者對于簡歷的態(tài)度是否定的。

　　42「答案」[C]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本語段話題概念來看，選項中的“HR”與原文中的“HR”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是不要在人力資源部門錯失良機，應該直接向那位最終要雇人的經(jīng)理提出申請。其三，注意本語段作者對于人力資源部門的否定態(tài)度。

　　43「答案」[B]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項中的“a good match”與原文中的“matchmaking”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是面試之前就應該對公司進行考察，了解公司情況并考慮自己是否適合公司情況。其三，注意本語段作者對于“做媒工作”持有積極態(tài)度。

　　44「答案」[A]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項中的“outlined the company‘s challenges and the steps”是原文中的“at work”的具體表達。其二，從論點和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)以Zagorski為例，說明把面試當成工作這一做法的重要性。其三，注意本語段的閱讀需要從語用的角度進行。

　　45「答案」[D]

　　「解析」本題的選擇可以至少從以下三個角度考慮。其一，從本語段話題角度來看，選項中的“the offer and the power”與原文中的“an offer”等構(gòu)成了篇章的詞匯銜接關(guān)系。其二，從論點和論據(jù)的論證關(guān)系來看，本論據(jù)說明的就是得到了工作，就有權(quán)利決定是否去那家公司并以什么條件接受雇傭。其三，此外注意最后兩個自然段之間話題的一致性和語義的連貫性。換言之，本段的內(nèi)容可以從下一段看出。

　　干擾分析

　　選項[E]分析。本選項的意義為：“那人驚得目瞪口呆，”科科迪洛斯說�！八麑υ�戈爾斯基說，結(jié)束面試已經(jīng)沒有必要了。相反，副總裁把組里的其他人員叫進來，這次會議持續(xù)了兩個小時�！彪m然就話題來說，與原文有一定的相關(guān)性，尤其與第44題，但是本選項從功能來看不能為第44題的論點提供充分的論證。

　　參考譯文

　　20年前，當尼克·A·科科迪洛斯開始從事才探這一行時，便在發(fā)掘人才方面獨具慧眼。他總是將表現(xiàn)突出的拔尖人才從他在硅谷的基地推薦到那些一流的公司，如施樂公司，國際商用機器公司和通用電氣公司。然而，盡管他物色人才很成功，但是他選中的那些求職者在求職中經(jīng)常以失敗告終。他們或者在面試前，或者在面試過程中，或者在面試后把事情搞糟。

　　因此，科科迪洛斯不僅發(fā)掘人才，而且開始為求職者出謀劃策。他通過教他們少走幾家公司，與合適的人聯(lián)系，面試時要投其所求等方法幫助他們提高成功率。他在《才探的錦囊妙計》（Plume出版公司，1997）這本書里，推翻舊說法，重新確定了包括從面試前的準備工作到面試技巧的求職規(guī)則。下面就是他提供的成功求職的六條新規(guī)則：

　　（41）你的簡歷毫無意義。才探們知道，僅憑一份簡歷，你幾乎不可能進入某家公司。簡歷只是對你過去的概括，并無太大意義，因為它不能說明你能干好經(jīng)理需要雇人干的那份工作。[F]“一份簡歷只會讓雇用者傷一番腦筋才能知道你能怎樣為他們的公司效力，”科科迪洛斯說。“那絕對不是推銷你自己的辦法�！�

　�。�42）不要在人力資源部門錯失良機。才探們盡可能設(shè)法避開人力資源部門。[C]“多數(shù)人力資源部門都設(shè)有一個主要處理個人資料的機構(gòu)，”科科迪洛斯說�！八麄儼涯愕馁Y料包裝、整理、入檔并歸類。然后，在這一堆雜亂無章的文件中如果你沒被漏掉，他們可能會把你轉(zhuǎn)給一位實際上對這種工作非常熟悉的經(jīng)理。就在這位具有代表性的求職者等待人力資源部門面試時，才探已經(jīng)通過非正規(guī)途徑，用電話聯(lián)系到那位要雇人的經(jīng)理。”

　�。�43）你和公司的真正做媒工作應在面試以前進行。只有當求職者的確能勝任某個職位時，才探們才會安排他或她去面試。你在自己找工作時，也要做同樣的努力，以確保獲得一份合適的工作。先了解工作的特點，再踏進公司面試。對公司要做一番調(diào)查，要了解公司的文化、目標及其競爭對手。[B]了解一個公司的一個最好的辦法就是，同在那里工作的人交談。密歇根州安·阿伯公司的肯頓·格林就采用了這個技巧。當時，他正在羅切斯特大學完成電氣工程和光學方面的博士生學習計劃。“我首先要找到一篇和我是同行的人發(fā)表的文章，而這人所在的公司又是我感興趣的公司。然后，我會打電話給他，請求和他談談，談及我受雇的可能性以及公司的需求。會發(fā)生下面兩種結(jié)果中的一種：要么獲得去面試的機會；要么發(fā)現(xiàn)那家公司并不最適合我�！�

　　記住，那位雇用者想雇用你。“一個公司舉行面試，目的是找出某個職位的最合適人選，”科科迪洛斯說�！叭绻�那個人選就是你，經(jīng)理會欣喜若狂——因為他或她就不用繼續(xù)面試，可以回去工作了�！�

　　（44）把面試當作你第一天上班。多數(shù)人對待面試好像對待審問。雇用者提問，求職者回答。才探們有意避開這種場合。[A]看看科科迪洛斯是如何指點新澤西州愛迪生公司的格里·扎戈爾斯基的。扎戈爾斯基當時正在謀求美國電話電報公司的一個空缺職位。扎戈爾斯基走到副總裁的標示牌前，概述了公司面臨的挑戰(zhàn)以及他要采取的提高公司利潤的措施。15分鐘后，當扎戈爾斯基在盈虧一覽結(jié)算線上把他估算出的、將為公司增加的利潤數(shù)字寫了下來時，他抬頭看了看他的考核者。

　�。�45）得到工作了？那就考核公司吧。當一位雇用者把工作給你時，他不僅僅給了你一個職位和一份工資合同——在雇用過程中，他也把他的部分控制權(quán)交給了你。[D]“面試時，雇用者掌握著這份工作以及隨之而來的權(quán)力，”科科迪洛斯說�！暗�是，一旦把工作交出，他便把那份權(quán)力也交給了求職者。在那種情況下，很少有人意識到他們擁有這種權(quán)力。下一步你該研究如何改變這份工作來達到你的目標，并對公司進行全面考核�！�

　　一旦你得到那份工作，科科迪洛斯說：“你就有權(quán)力決定是否有意去那家公司并以什么條件接受雇用。”