分析題：

　　同學(xué)們、朋友們，我們繼續(xù)講今年的考題!考什么?怎么考?怎么答?現(xiàn)在有一個(gè)問題，我們現(xiàn)在從網(wǎng)上下載的試題，我估計(jì)不一定很準(zhǔn)確，只能說大致上相同，因此我來說說這些題目，您該怎么回答這些問題?我們現(xiàn)在拿到的分析題不一定很準(zhǔn)確，根據(jù)我們現(xiàn)在網(wǎng)上下載的分析題內(nèi)容，跟大家說一些參考答案!以后拿到了準(zhǔn)確的題目，還會(huì)給大家做出比較準(zhǔn)確的，很有參考價(jià)值的答案，這個(gè)要先說清楚，否則大家發(fā)生誤會(huì)。

　　我先要跟同學(xué)們解決一個(gè)問題。分析題，什么是分析題，考什么?怎么答?分析題是給你一段，或者幾個(gè)材料，讓你用所學(xué)的理論和知識，來分析問題，回答問題。分析問題怎么出，前一段話，或者兩個(gè)以上的材料，一般是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料。第三個(gè)分析題，關(guān)鍵是分析考什么?根據(jù)我們長期的經(jīng)驗(yàn)分析考什么?考綜合，怎么綜合?三個(gè)綜合，一個(gè)是考理論和理論的綜合，所學(xué)的理論知識，二一個(gè)，考理論中央精神、社會(huì)熱點(diǎn)的綜合，第三個(gè)綜合就是考能力的綜合。三個(gè)能力，懂、理，實(shí)際情況不記得，你會(huì)不會(huì)運(yùn)用，懂、記、運(yùn)用。嚴(yán)格講，這個(gè)題目是最難的，這個(gè)是跟大家考什么。

　　怎么回答問題?審題，問題要搞清楚，兩個(gè)問還是三個(gè)問搞清楚，分解回答問題，一般至少兩個(gè)問，或者三個(gè)問，分解回答問題，一個(gè)問題可以回答，以前告訴大家方法是三個(gè)方法，比較分析、演繹分析、說理分析，這兩個(gè)考的資料主要是兩種。一個(gè)是演繹分析、說理分析，答要答，不答也要答，不答白不答。以前跟大家說過，他們改卷的特點(diǎn)，全國基本如此，第一要快，第二要采點(diǎn)得分，第三個(gè)要話有分，話少分少，就這個(gè)特點(diǎn)，我了解很多都是這樣，不可能仔細(xì)那么推敲研究，不像考語文那么嚴(yán)格。這個(gè)同學(xué)們要答。特別強(qiáng)調(diào)，基本原理和中央精神，參考以往考題。

　　下面就說今年的這五個(gè)題。根據(jù)我們所知道的材料，以前跟同學(xué)們講過，看材料一定要快，不能太慢，關(guān)鍵看問題要快看，今年的34題，考的是哲學(xué)原理，這個(gè)地方有兩個(gè)材料，第一個(gè)材料，講的是在文物考察里面的一個(gè)理論，花瓶理論，花瓶碎了，他也找出一些特點(diǎn)，在文物考察里面很需要的這個(gè)東西。還有考了一個(gè)，有一位，剪輯師學(xué)習(xí)，年輕時(shí)候當(dāng)鼓手，他深信這個(gè)世界沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的事物，即使是一個(gè)無法結(jié)出果實(shí)，也不要輕易扔掉，不結(jié)果實(shí)結(jié)花朵。關(guān)鍵要看他的問題，這個(gè)中間有三個(gè)問題。

　　第一個(gè)問題，打碎花瓶這個(gè)現(xiàn)象當(dāng)中，碎花瓶理論，為什么能幫助人們恢復(fù)文物等不知原貌的物體。一個(gè)是這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧，第三個(gè)是上述兩例對我們增強(qiáng)創(chuàng)新意識有何啟發(fā)�；ㄆ繌闹袣w納出中心，我認(rèn)為首先要答，考的是辯證唯物主義當(dāng)中，或者是唯物辯證法當(dāng)中的人與客觀規(guī)律當(dāng)中的關(guān)系，考這個(gè)東西。答這種題目，我就要回答，要先跟我說原理，人和規(guī)律的關(guān)系是什么?同學(xué)們，我的教材跟你們很明確，規(guī)律的關(guān)系是三點(diǎn)，首先規(guī)律是客觀的，是不以人的意志所轉(zhuǎn)移的，人們不能改造、消滅，規(guī)律客觀性。二一個(gè)，人們可以有認(rèn)識規(guī)律，或者要發(fā)現(xiàn)規(guī)律，三一個(gè)，人們可以利用規(guī)律，來改造客觀事件。

　　答一個(gè)題，你先把規(guī)律的三點(diǎn)答出來，然后你就可以回答了。碎花瓶理論怎么來的?它就是在花瓶碎了以后，從中找出了規(guī)律的特點(diǎn)來，這是第一個(gè)。第二步，因?yàn)樗�是從碎花瓶里面找出來的東西，找出來概括出來內(nèi)容，就說明，人們是在認(rèn)識了規(guī)律，認(rèn)識規(guī)律可以利用規(guī)律幫助我們恢復(fù)文物等不知原貌的物體，體現(xiàn)了認(rèn)識和客觀改造事物，碎花瓶說明我對物體是認(rèn)識的，二一個(gè)問題我們可以認(rèn)識這個(gè)規(guī)律去認(rèn)識恢復(fù)文物。這是第一個(gè)題目。像這種題目也要分析。

　　如何理解，世界上沒有真正的錯(cuò)誤而只有被忽略的智慧，同學(xué)們一定要記得，錯(cuò)誤是人犯的，這個(gè)明顯的看到，講的是真理和謬論的關(guān)系，怎么答?這里面的辯證關(guān)系是什么?一方面他們有區(qū)別，同時(shí)又有相聯(lián)系，真理發(fā)展規(guī)律，毛澤東說過一句話，真理沒有相比較存在，是相斗爭而發(fā)展。關(guān)鍵就是說我們要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，錯(cuò)誤也是一種智慧，開始是負(fù)面智慧，總結(jié)起來我們就是很寶貴的財(cái)富。我告訴大家，我們中國共產(chǎn)黨90年來，其實(shí)也犯過很多錯(cuò)誤，正是因?yàn)殄e(cuò)誤教訓(xùn)了我們，所以我們就不斷取得勝利，我們常常講，失敗成功，再失敗再成功，不能忽視。這就講，錯(cuò)誤可以向正確轉(zhuǎn)化，世界上沒有不犯錯(cuò)誤的，你如何忽視錯(cuò)誤，恰恰是忽略了他的智慧。這就是真理和謬論的關(guān)系來回答問題。

　　下面第二個(gè)例子，對我們有一個(gè)啟示，按照這兩個(gè)來，一個(gè)個(gè)來談。第一個(gè)，對我們的啟示，首先我們要重視事件，認(rèn)識真理要在認(rèn)識實(shí)踐，改造實(shí)踐當(dāng)中認(rèn)識它，這里面有一個(gè)創(chuàng)新，我們要有新思想，新觀點(diǎn)，創(chuàng)新是怎么來的?新思想新觀點(diǎn)，必須符合客觀規(guī)律，你要有新思想新觀點(diǎn)，創(chuàng)新的意識，要重視實(shí)踐，要在實(shí)踐當(dāng)中去概括和總結(jié)，認(rèn)識必須從實(shí)踐當(dāng)中來。這是從花瓶當(dāng)中對我們最大的啟發(fā)，工作本身就是實(shí)踐，碎花瓶就是在實(shí)踐當(dāng)中概括而來的，重視實(shí)踐，并且在實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，你才會(huì)總結(jié)出來認(rèn)識。這是一個(gè)作用。重視實(shí)踐才能概括住信任你的人。

　　第二個(gè)，我們要重視錯(cuò)誤的價(jià)值，錯(cuò)誤，是人們的認(rèn)識的錯(cuò)誤，但是，我們總結(jié)錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可以轉(zhuǎn)化成成功，簡單說來兩條，創(chuàng)新意識，重視實(shí)踐，總結(jié)新理論新思想，重視錯(cuò)誤的價(jià)值，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化成真理，把失敗轉(zhuǎn)化成成功。

　　35題。根據(jù)材料，有材料1，材料2，我說過，看材料一定要快，不能太慢，關(guān)鍵是要看他的問題，根據(jù)網(wǎng)上的說法，日和體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義民主，就這個(gè)題目，如何體現(xiàn)中國特色民主，這是一個(gè)問題。二一個(gè)，今后這個(gè)修改說明。第一個(gè)問題關(guān)于中國特色社會(huì)主義民主，什么是中國特色社會(huì)主義民主?這個(gè)你要很清楚，最重要的一條，大家一定要知道，中國特色社會(huì)主義民主最根本的是什么?就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國的統(tǒng)領(lǐng)，這個(gè)是最關(guān)鍵的一句話，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民法律當(dāng)家做主，依法治國的內(nèi)容。最根本的內(nèi)容你就可以聯(lián)系這個(gè)來講了。前面我們講了所得稅的修改，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，同時(shí)，人們當(dāng)家作主，要廣泛征求人民群眾的意見，要集中人民的智慧，實(shí)際上在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們怎樣實(shí)現(xiàn)民族，就是民主集中制，在廣大群眾，征求廣大群眾的基礎(chǔ)上，民主不是空的，我們過去講了，我們要實(shí)現(xiàn)民主集中制的制度，就是在集中指導(dǎo)下民主，反復(fù)體現(xiàn)民主集中制，由上而下，由下而上的反復(fù)。連續(xù)這個(gè)內(nèi)容，我們體現(xiàn)了人們的愿望，體現(xiàn)了我們這個(gè)制度，制度就是說中國特色社會(huì)主義民主。

　　同時(shí)，我們依法辦事，民主集中，我們就要按律執(zhí)行，根本方略，方略而來，要反映廣大人民群眾的意志。我覺得體現(xiàn)中國特色民主，最根本的要抓住這條，叫三者的有機(jī)結(jié)合，民主集中制，具體怎么貫徹法，民主集中制，我看這個(gè)問題就不大，聯(lián)系這個(gè)來說問題。

　　第二個(gè)，合理調(diào)節(jié)分配制，大家要知道這個(gè)改革趨勢是什么?我們今年專門有這個(gè)體制，首先我們要知道，當(dāng)前我們從改革開放以來，首先我們要知道我們的分配制度是什么?最早的我們以前是搞平均主義，但是從改革開放以來，我們逐步的實(shí)現(xiàn)了按勞分配為主的多種分配方式并存的分配制度，這是一個(gè)，首先要知道我們現(xiàn)在分配制度是什么?經(jīng)過改革開放多年的摸索，我們得出了一個(gè)我們的分配制度，也可以講這個(gè)道理，為什么我們是分配制度，這個(gè)是我們目前的基本國情，尤其是我們的經(jīng)濟(jì)制度，所有制經(jīng)濟(jì)并存，以及我們多樣化決定了我們要實(shí)行這個(gè)分配制度。

　　這個(gè)分配制度你首先要知道它的改革趨勢是什么?我們分配制度首先是反對了，或者是克服了過去的平均主義，我們克服了。但是由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又出現(xiàn)了一個(gè)問題，叫分配制度的差距比較大，所以我們在長期過程當(dāng)中，要調(diào)整分配格局，我們非常強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)固效益和公平主義，在以前的時(shí)候，我們始終非常強(qiáng)調(diào)，要效益優(yōu)先，兼顧公平，我們現(xiàn)在的分配格局是什么?我們希望在強(qiáng)調(diào)效益優(yōu)先的同時(shí)，同時(shí)要高度重視社會(huì)公平，就是效益和公平，要同時(shí)并舉，以后的格局是什么?格局要求，以前有一個(gè)要求，就是兩頭小，中間大，中等收入是多數(shù)，還有就是，收入高的人，是少數(shù)，收入很低的人，也是少數(shù)，當(dāng)然除了這個(gè)之外，這個(gè)是直接的分配制度，還有好多問題。我們以后，他是三塊分配，哪三塊，國民經(jīng)濟(jì)整個(gè)收入，我們注意三塊的比例，一個(gè)是國家財(cái)政收入，這個(gè)比過去高了，還有一個(gè)是企業(yè)收入，有一個(gè)居民收入，這三塊要有恰當(dāng)?shù)谋壤�。將來，今后�?qiáng)調(diào)的是兩個(gè)內(nèi)容，一個(gè)是提高居民收入在整個(gè)國民收入的比例，還有一個(gè)是提高勞動(dòng)收入在居民收入的比例。勞動(dòng)收入，特別是普通勞動(dòng)者的收入，現(xiàn)在過去，按勞分配資本的收入，而且勞動(dòng)因素，尤其是體力勞動(dòng)，這個(gè)趨勢是要提高的，當(dāng)然還有一些辦法，就是要加強(qiáng)稅收的制度，最高收入要增稅，收入分配里面還有一個(gè)格局，社會(huì)保障體系要加強(qiáng)轉(zhuǎn)移，叫做社會(huì)保障，這也是收入分配當(dāng)中的一個(gè)措施，這個(gè)題目肯定是答對的。這是第35題，大體的思路。

　　36題。按照我們現(xiàn)在知道的問題，為什么就算漢人為君王，也不能是革命，這是孫中山說的，為什么中國共產(chǎn)黨是孫中山先生最忠實(shí)的繼承者?兩個(gè)問題。結(jié)合材料回答兩個(gè)問題，按照36題，我們現(xiàn)在所知道的是這樣的。原來君王不是漢人，是滿人，即使是漢人當(dāng)君王，革命是必須在進(jìn)行的，為什么?這就是因?yàn)橹袊�社�?huì)的性質(zhì)，社會(huì)的現(xiàn)狀，社會(huì)的現(xiàn)狀是什么?就中國在孫中山時(shí)期，按照我們的說法，中國社會(huì)的性質(zhì)是半封建半殖民地，這是一個(gè)很重要的原因，中國半封建的社會(huì)，國情決定了我們這個(gè)時(shí)候的任務(wù)要反帝反封建，不管是誰當(dāng)君王了，我們要實(shí)現(xiàn)民主革命，推翻封建，建立資產(chǎn)的民主共和國，這是最重要的。

　　中國社會(huì)的性質(zhì)和中國社會(huì)所面臨的主要矛盾，以及我們的主要任務(wù)，決定了我們非進(jìn)行革命不行，這就是民主主義革命，拿中國共產(chǎn)黨的話來說，就是要反帝反封建。

　　第二個(gè)問題，“為什么中國共產(chǎn)黨…”，出自胡錦濤總書記，紀(jì)念辛亥革命一百周年，中國共產(chǎn)黨是孫中紗線生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者，最親密的合作者，最忠實(shí)的繼承者。為什么孫中山先生是最忠實(shí)的繼承者?中國共產(chǎn)黨一開始就提出了反帝反封建，最親密的就是幫助孫中山先生提出聯(lián)共三大政策，大革命，反對封建革命，最重要的就是胡錦濤總書記，在慶祝中國共和產(chǎn)90周年的大會(huì)上講話，中國共產(chǎn)黨90年來，做了三件大事，一個(gè)是建立了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了人民解放，建立了中華人民共和國，第二個(gè)我們建立了社會(huì)主義革命，堅(jiān)定了社會(huì)主義制度，第三件事情就是我們開創(chuàng)了進(jìn)行了，我們講了改革開放這一場新的偉大革命，開辟了什么?開辟了中國特色社會(huì)主義道路，也開辟了實(shí)現(xiàn)孫中山先生當(dāng)時(shí)意志的道路，正確的道路找到了，中國特色社會(huì)主義道路，這就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一的科學(xué)的道路。把這三個(gè)一講，中國共產(chǎn)黨90年來所完成了的，進(jìn)行了的三件大事。這明顯是考這個(gè)，胡錦濤總書記講話，把兩個(gè)講話串起來了。這個(gè)是完全的我們估計(jì)當(dāng)中的事情。

　　37題。很多人都是考誠實(shí)守信的問題，這個(gè)材料就是有一個(gè)說，新年不欠舊年帳，晉升不欠來生債。孫東林和哥哥孫水林的共同準(zhǔn)則。就是道德問題，在發(fā)展當(dāng)中為什么要堅(jiān)持誠信，兩個(gè)方面的問題，恰恰是今年的熱點(diǎn)問題，就是說今年的十七屆六中全會(huì)，我們在當(dāng)中非常清楚，十七屆六中全會(huì)，今年最深刻體會(huì)就是這個(gè)體會(huì)。社會(huì)主義榮辱觀里面有一個(gè)問題，對誠信問題進(jìn)行了專項(xiàng)提出。就是誠實(shí)守信的重要性，為什么誠實(shí)守信，誠實(shí)守信大家很清楚。首先我們要說清楚，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們的傳統(tǒng)道德當(dāng)中，誠實(shí)守信是看作厲聲資本，過去孔夫子說過這樣的話，信比吃、比兵都重要。盡管時(shí)代變遷，中華民族講誠實(shí)守信的事情是不斷的，首先這是一個(gè)傳統(tǒng)美德，要說清楚，現(xiàn)在我們發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧過程當(dāng)中，我們更加需要大力倡導(dǎo)誠實(shí)守信美德，這是為什么?因?yàn)檎\實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)資本原則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一定要講誠實(shí)守信，而且告訴大家，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中最可能出現(xiàn)不誠實(shí)守信，我們傳統(tǒng)美德是講誠實(shí)守信。賺錢是放在第一位，由于個(gè)人情況不同，他就可能引發(fā)拜金主義，享樂主義，就可能假冒偽劣，坑繃拐騙，現(xiàn)實(shí)就是這樣。這是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中很基本的道德。

　　誠實(shí)守信也是我們道德的基本要求，我們從誠實(shí)守信當(dāng)中來說，也是守信，也是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，要求人們?yōu)槿苏\懇，待人誠實(shí)，做事實(shí)在，追求信，我們講誠實(shí)守信是安身立命的一個(gè)原則，我們從多方面說明這個(gè)問題，傳統(tǒng)美德要誠實(shí)守信，從市場經(jīng)濟(jì)我們要求誠實(shí)守信，職業(yè)道德要求，做人的基本我們也要求誠實(shí)守信。誠實(shí)守信，各方面來說，我們都要誠實(shí)守信，我們可以聯(lián)系材料當(dāng)中的各個(gè)情況。誠實(shí)守信可以影響很多人，返過來說，我們誠實(shí)守信，有利于做人做事，有利于取得別人對你的信任，有利于我們把這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)搞好，人們會(huì)信任你的。

　　從法律關(guān)系當(dāng)中講，也要堅(jiān)持誠實(shí)守信，個(gè)人誠實(shí)守信是高尚的，就單位而言，誠實(shí)守信是一個(gè)無形資產(chǎn)，社會(huì)而言，誠實(shí)守信也是正常秩序的基本保證，就國家而言，誠實(shí)守信是良好的國際形象，在社會(huì)主義發(fā)展條件當(dāng)中，不堅(jiān)持誠實(shí)守信，就會(huì)擾亂市場秩序。

　　誠實(shí)守信我們要用法律來保護(hù)它，違背了誠實(shí)守信怎么辦?我們要依法辦事，依法處理，我們對誠實(shí)守信問題一定要堅(jiān)持兩個(gè)東西，一個(gè)是道德和法律的統(tǒng)一來加以制度，既要在道德的宣傳上，道德的楷模上樹立榜樣，同時(shí)我們也要對違背誠實(shí)守信的這種違法行為，依法加以懲戒，如果沒有這個(gè)，誠實(shí)守信也是不行。我們將來一定要造成一種守信光榮，失信可恥的社會(huì)氛圍，同時(shí)要使那些不誠實(shí)守信，搞坑繃拐騙的這些人要受到法律的制裁，不誠實(shí)守信要依法加以處理。這是我們在誠實(shí)守信當(dāng)中要堅(jiān)持依法治國的統(tǒng)一。使他們相輔相成，在我們整個(gè)的社會(huì)中，要形成一個(gè)好風(fēng)尚，做到商務(wù)誠信，社會(huì)誠信，司法公信，這樣一個(gè)好的氛圍。這是我們所說的37題的參考答案。

　　38題。問的就是社會(huì)公共關(guān)系，在美國時(shí)代廣場，我們打廣告，以前叫做CNN，這次出的題是這樣，這兩個(gè)問題，中國開始步入公共公關(guān)關(guān)系是什么?還有一個(gè)是軟實(shí)力問題，為什么我們中國開始步入國家公關(guān)時(shí)代?原因是什么?當(dāng)然原因是多方面的?中國經(jīng)過我們60多年，特別是改革開放30多年的發(fā)展，我們整個(gè)國家發(fā)展了，隨著中國的增長，中國融入全球化程度越來越深，對全球的外交影響越大，過去我們講中國的發(fā)展，現(xiàn)在世界繁榮問題，不單中國，也就是說，經(jīng)過60多年的發(fā)展，中國和社會(huì)關(guān)系是越來越密切，是不可分割的。這是一個(gè)很重要的一個(gè)客觀前提。在這樣的現(xiàn)象下，塑造自己的形象，讓世界了解中國就特別的重要，那么，現(xiàn)在的情況，中國要樹立自己，有兩方面的作用，從兩個(gè)方面來說。

　　塑造中國的形象，首先我們中國人自己要清楚自己的形象，還有一個(gè)，你要讓外國人也了解中國，現(xiàn)在國人的情況是什么?對中國存在出三個(gè)問題，一個(gè)相當(dāng)人不了解中國，甚至有些人歪曲中國，我們說叫無知，偏見，第三種是愁建。這樣的話我們要做出一個(gè)工作，要在國際上面樹立自己的形象，注意宣傳，要讓別人了解我們，認(rèn)識我們自己，這是很需要時(shí)間了解的，了解中國，了解中國是什么?堅(jiān)決走和平發(fā)展的道路，我們不會(huì)威脅人，即使我們將來強(qiáng)大了，成了強(qiáng)國以后，我們也不會(huì)實(shí)行霸權(quán)。

　　這個(gè)就是時(shí)代的要求，這是一個(gè)問題。第二個(gè)問題，關(guān)于軟實(shí)力的問題，這個(gè)地方有一個(gè)軟實(shí)力是什么?我們現(xiàn)在直接跟軟實(shí)力連接在一起，文化和價(jià)值鏈，軟實(shí)力是相對于硬實(shí)力來說，硬實(shí)力就是靠經(jīng)濟(jì)力和武力，軟實(shí)力出經(jīng)濟(jì)力和軍事力之外的，影響力的說服力。

　　文化也應(yīng)該是一種軟實(shí)力。目前的軟實(shí)力也成了一個(gè)國家，中國國際的重要組成部分，特別是政治部分，特指一個(gè)國家依靠政治制度的居民。因此我們現(xiàn)在要宣傳國家形象，國家形象宣傳，可以提高什么?首先是提高我們民族這樣一種凝聚力和民族自豪感，我們國家就是兩面作用，一邊我們進(jìn)行軟實(shí)力宣傳，增加我們的民族的凝聚力、自豪感，其次它也是我們民族提高自我素質(zhì)的一種推動(dòng)力，一種推動(dòng)。另外一個(gè)方面就是改變世界，改變世界對中國的印象，要在世界上樹立中國的良好印象，良好印象以后是什么?要相信我們，跟我們整個(gè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，造成一種良好的非常好的，國際氛圍。所以我們要增加軟實(shí)力。

　　關(guān)于分析題的大綱就說到這兒，僅供參考，現(xiàn)在我們所看到的題目還不完全準(zhǔn)確，供大家參考，但是我相信，我們的同學(xué)，這些題目大家一定會(huì)學(xué)的好，考的好。祝同學(xué)們考研成功!謝謝大家!

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