21.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個重要特點是( )

　　A.聯(lián)系兒童生活 B.采用韻語形式

　　C.圖文并茂 D.內(nèi)容生動有趣

　　【真題解析】B

　　記憶性知識。注意審題，問答是“三百千”這類蒙學(xué)教材的特點。

　　【勤思對照】

　　勤思講義P169。

　　22.中國近現(xiàn)代教育史上政府通令國民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在( )

　　A.清末新政時期 B.南京臨時政府時期

　　C.北洋政府時期 D.國民政府時期

　　【真題解析】C

　　記憶性知識。新文化運動中文學(xué)革命的開展，文學(xué)作品逐漸使用白話文，其中出現(xiàn)不少優(yōu)秀的文學(xué)作品，為學(xué)校教育提供了理想的國語教材和課外讀物。

　　23.1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是

　　A.法國 B.德國 C.日本 D.美國

　　【真題解析】A

　　記憶性知識。

　　24.奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是

　　A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實世界的能力

　　B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理

　　C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料

　　D.重視自然，科學(xué)知識和教學(xué)

　　【真題解析】B

　　奧古斯丁認(rèn)為教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理，而不是去認(rèn)識客觀的物質(zhì)世界(現(xiàn)實世界);他反對把古希臘、羅馬文學(xué)作品作為教材;輕視自然科學(xué)。

　　【勤思對照】

　　參照勤思講義P256。

　　25.將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是

　　A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.畢達哥拉斯

　　【真題解析】C

　　記憶性知識。

　　【勤思對照】

　　參照勤思兩套沖刺模擬卷第一套26題。

　　26.在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是

　　A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè) B.選擇對社會有用的職業(yè)

　　C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè) D.選擇有教育意義的職業(yè)

　　【真題解析】C

　　盧梭自然教育理論，其培養(yǎng)目標(biāo)為“自然人”。盧梭提出選擇職業(yè)的幾條原則：有用，這是最基本的;適合自己的稟賦;適合自己的性別和年齡;清潔衛(wèi)生，無害于身體;不要選擇那種養(yǎng)承認(rèn)乖戾性情、磨滅人上進心的職業(yè)。

　　【勤思對照】

　　參照勤思講義P283。

　　27.在17世紀(jì)英國教育家洛克所設(shè)計的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動是

　　A.身體的養(yǎng)育 B.知識的學(xué)習(xí)

　　C.德行的塑造 D.禮儀的培養(yǎng)

　　【真題解析】A

　　洛克把體育放到首要位置。

　　【勤思對照】

　　參照勤思講義P270。

　　28.法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構(gòu)是

　　A.巴黎機械與化學(xué)工藝學(xué)校 B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校

　　C.巴黎高等師范學(xué)校 D.巴黎理工學(xué)校

　　【真題解析】D

　　記憶性知識。以武力著稱的拿破侖十分重視教育，積蓄智力資源。1804年12月2日拿破侖稱帝。第二天就在戰(zhàn)神廣場上親授理工學(xué)校一面旗幟，上寫“為了祖國的科學(xué)和榮譽!”當(dāng)時的領(lǐng)旗人，學(xué)校首屆畢業(yè)生阿拉戈，后來成為著名的天文學(xué)家。1814年，俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下，理工學(xué)校學(xué)生要求參戰(zhàn)。面臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說：“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞!”后來，這句名言被刻在巴黎理工學(xué)校梯型大教室的天花板正中心，一直激勵著該校師生奮發(fā)好好學(xué)習(xí)

　　29.19世紀(jì)前半期，英國興起的城市學(xué)院運動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實踐中強調(diào)

　　A.宗教神學(xué)知識教學(xué)與自然科學(xué)知識教學(xué)并重

　　B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)

　　C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖

　　D.社會團體與政府合作管理

　　【真題解析】C

　　記憶性知識。本時期課程中除古典語文、宗教與道德外，也開設(shè)自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理、商業(yè)、現(xiàn)代語等，還聘請著名法律和醫(yī)生來校教授法律和醫(yī)學(xué)等。

　　30.教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是

　　A.愛爾維修 B.狄德羅 C.拉夏洛泰 D.盧梭

　　【真題解析】B

　　記憶性知識。狄德羅認(rèn)為“茅舍和其他私人住宅的數(shù)目跟宮廷的數(shù)目的對比，就如同一萬跟一的對比一樣，而依照這一點，我們就有充分的理由相信天才、才能和美德，出自茅舍里的要比出自宮廷里的多得難以計算。”他承認(rèn)教育具有巨大的解放作用。他說："教育使人發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，就是奴隸也能夠很快地感覺到他不是生而為奴隸的。" 初等教育應(yīng)該是免費的義務(wù)教育。

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