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            2013年考研教育學(xué)試題及答案(完整版)

            來源:海文教育 2013-1-6 23:35:24 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
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              44.在教育測量統(tǒng)計中,適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計而不適用于中位數(shù),等級相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計的測量類型是()。

              A.定名測量

              B.定序測量

              C.定距測量

              D.比率測量

              參考答案:A

              考查知識點:第五章教育調(diào)查研究:測量調(diào)查的類型之定名測量。

              45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y 的原因。這種歸納分析的方法是()。

              A.求同法

              B.求異法

              C.共變法

              D.剩余法

              參考答案:C

              考查知識點:第八章教育研究資料的整理與分析:定性分析的主要方法中的歸納分析法。

              二、辨析題:第46~48小題,每小題15分,共45分。首先判斷正誤,然后在闡明理由。

              46.杜威實用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。

              參考答案:正確

              (1)杜威的實用主義教學(xué)主張“兒童中心”,反對“傳統(tǒng)教育”的教師中心。他說:“在學(xué)校里,兒童的生活成為決定一切的目的,凡促進(jìn)兒童成長的必要措施都集中在這個方面!倍磐f,由教師中心改為兒童中心,“這是一種變革,這是一種革命,這是和哥白尼把天文學(xué)的中心轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里,兒童變成了太陽,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動,兒童是中心,教育的措施便圍繞他們而組織起來”。

              (2)杜威為“兒童中心”的說法提供了心理學(xué)的理論根據(jù)。他認(rèn)為兒童生來便潛在著四種本能,分別表現(xiàn)為四種活動:語言和社會的本能及其活動;制作的本能和活動;研究和探索的本能及其活動;藝術(shù)的本能和活動。從理論的發(fā)展看,要求教育、教學(xué)工作心理化,摸索適合兒童身心發(fā)展的教育途徑和手段,促進(jìn)教育科學(xué)逐步走上了科學(xué)化的道路;應(yīng)該指出:杜威提倡“兒童中心”,使教師處于參謀和助手的地位,只是為了反對傳統(tǒng)教育中教師對學(xué)生的個性的壓制;杜威并不認(rèn)為教師在學(xué)校中是無關(guān)緊要的人物。他在《我的教育信條》中說:“教師不是簡單地從事訓(xùn)練一個人,而是從事于適當(dāng)?shù)纳鐣畹男纬伞薄?/P>

              47.孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。

              答題要點:錯誤。

              (1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實了內(nèi)容。

              (2)六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。

              (3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。

              48.當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時,教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。

              答題要點:錯誤。

              (1) 根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

              (2) 學(xué)生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚,反而會對學(xué)生的動機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。

              三、簡答題:第49~53小題,每小題15分,共75分。

              49.簡述知識中心課程的主要特點。

              參考答案:答:知識中心課程論也可稱為學(xué)科中心課程論,以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

              50.簡述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵。

              (1)尊重學(xué)生是新型師生關(guān)系對是師生關(guān)系中教師對學(xué)生態(tài)度的要求。教師尊重學(xué)生意味著教師要尊重學(xué)生的社會地位、尊重學(xué)生自在教育過程中的地位,充分尊重學(xué)生的人格、自尊,尊重學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)。

              (2)尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊,維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益,避免師生對立。教師處理問題必須公正無私,使學(xué)生心悅誠服。

              51.簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。

              答題要點:(1)梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認(rèn)為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”

              (2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨,應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”

              52.簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。

              答題要點:(1)在學(xué)生動作技能形成中,練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓現(xiàn)象,稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。

              (2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面:第一,當(dāng)練習(xí)成績已經(jīng)達(dá)到一定水平時,繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的方式,而代之以新的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的新的方式方法。第二,經(jīng)過較長時間的練習(xí),學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會有所下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。

              53.簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。

              答題要點:課題論證是研究者本人對所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價,是對課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點:

              (1) 課題價值論證。

              (2) 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

              (3) 課題研究基本思路論證

              (4) 課題研究步驟、方法及手段論證。

              (5) 課題研究可行性論證。

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