(一)德育定位問(wèn)題

　　德育定位不準(zhǔn)或偏移，會(huì)影響到德育的實(shí)施等一系列的問(wèn)題。我國(guó)德育的理論與實(shí)踐一直認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育，它可以脫離其它各育、脫離學(xué)生的整體生活，導(dǎo)致學(xué)校德育脫離了完整的教育體系，脫離了生活。

　　(二)德育的價(jià)值取向問(wèn)題

　　我國(guó)中小學(xué)德育的價(jià)值取向在一定程度上忽視了兩個(gè)向度：一是學(xué)生基礎(chǔ)德性的培養(yǎng);二是學(xué)生獨(dú)立判斷能力的培養(yǎng)。

　　(三)德育實(shí)踐操作過(guò)程中的問(wèn)題

　　國(guó)內(nèi)中小學(xué)德育實(shí)踐的操作過(guò)程中存在的主要問(wèn)題是，針對(duì)性較差，缺乏魅力，實(shí)效不高。造成這些問(wèn)題的原因是多方面的，但主要是由于教育者認(rèn)識(shí)的局限和德育中程度不同地存在著形式主義傾向兩方面。

　　5、答：背景：(1)50年代后美國(guó)社會(huì)各界對(duì)美國(guó)教育問(wèn)題的批評(píng)，批評(píng)的焦點(diǎn)是美國(guó)教育質(zhì)量差，與其世界超級(jí)大國(guó)的地位形成了強(qiáng)烈的反差。(2)1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國(guó)朝野極為震驚，改革教育的呼聲高漲。

　　1958年9月2日，美國(guó)總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國(guó)防教育法》。

　　內(nèi)容：

　　(1)加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)的教學(xué)。該法案要求讓更多的青年學(xué)習(xí)這些學(xué)科。

　　(2)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育。要求各地區(qū)設(shè)立職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃地開(kāi)辦職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，使更多的青年和成年人成為具有一定科學(xué)技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才或熟練工人。

　　(3)強(qiáng)調(diào)“天才教育”。鼓勵(lì)有才能的學(xué)生完成中等教育，攻讀考入高等教育機(jī)構(gòu)所必需的課程并升入該類(lèi)機(jī)構(gòu)，以便接受更深的教育，從他們中間培養(yǎng)出拔尖人才。

　　(4)增撥大量教育經(jīng)費(fèi)。

　　6、答：確定課程目標(biāo)，首先要明確課程與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。其次要在對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)的需求、學(xué)科的發(fā)展等各個(gè)方面進(jìn)行深人研究的基礎(chǔ)上，才有可能確定行之有效的課程目標(biāo)。

　　四、論述題：

　　1、答：“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。理論認(rèn)為，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。生活決定教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。

　　首先，生活含有教育的意義。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。

　　其次，實(shí)際生活是教育的中心。生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。

　　再次，生活決定教育，教育改造生活。

　　“生活即教育”所強(qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心，所反對(duì)的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書(shū)本為中心。盡管它在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識(shí)傳授方面有所忽視，但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會(huì)生活的弊端方面，有十分重要的意義。

　　“教育即生活”理論關(guān)注的基本問(wèn)題是：什么樣的生活才是美好的，才是值得向往的?教育怎樣為創(chuàng)造美好生活盡力?教育又怎樣對(duì)待社會(huì)生活中的不足與弊端?尤其是，教育本身怎樣才能成為美好生活的典范?

　　杜威認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式，即學(xué)校生活也是生活的一種形式。首先，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)生自己的生活相契合，滿足學(xué)生的需要和興趣，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校生活中得到樂(lè)趣;其次，學(xué)校生活應(yīng)與學(xué)校以外的社會(huì)生活相契合，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)變化的趨勢(shì)并成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。教育不能脫離社會(huì)變革而我行我素。

　　杜威堅(jiān)信教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，認(rèn)為社會(huì)的改造要依靠教育的改造，教育改造之所以必要，是因?yàn)橐�給社會(huì)生活的變革以充分的和明顯的影響。杜威的希冀是通過(guò)教育改造社會(huì)生活，使之更完善、更美好。

　　兩者相同點(diǎn)：承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，反對(duì)將教育與生活分離;認(rèn)為生活含有重要的教育意義;承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用。

　　不同點(diǎn)：(1)定位不同。前者認(rèn)為教育應(yīng)該以生活為核心，后者認(rèn)為教育也是生活的一個(gè)過(guò)程，學(xué)校是生活的一種形式，生活包含教育。(2)前者強(qiáng)調(diào)了生活的重要性，對(duì)系統(tǒng)教育的重要性有所忽視，后者更強(qiáng)調(diào)兩者的契合。(3)后者更注重把教育本身作為一種美好的生活。

　　2、答：(略)。本題由于缺乏原材料，故沒(méi)有給出參考答案。我們認(rèn)為本題目主要是從終身教育的角度去答題，可參照《教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合統(tǒng)考復(fù)習(xí)指南》一書(shū)進(jìn)行答題。終身教育話題是目前教育界提得比較多的。

　　3、選做題

　�、瘢捍穑�(1)人們對(duì)自己成敗原因的認(rèn)識(shí)會(huì)影響其以后的行為。

　　(2)在尋找自己成敗的原因時(shí)，人們通常將導(dǎo)致自己成敗的因素分為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境六個(gè)因素，這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。

　　(3)將自己的成敗歸因于不同因素，會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)效果。如將成功歸因于努力，以后還會(huì)進(jìn)一步努力;將失敗歸因于能力低下，以后就不會(huì)去嘗試。

　　激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)需要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行歸因，并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練，同時(shí)要避免讓學(xué)生將失敗歸因于內(nèi)部的不可控的因素(如能力)而形成習(xí)得性失助。具體來(lái)說(shuō)，需要從以下幾個(gè)方面入手：

　　(1)適當(dāng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力

　　教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因，即進(jìn)行正確歸因;另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行積極歸因。積極歸因訓(xùn)練對(duì)于差生轉(zhuǎn)變具有重要意義。

　　(2)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

　　問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式可以多種多樣，并且應(yīng)該貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程的始終。

　　(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

　　一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。

　　教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn);而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。

　　(4)充分利用反饋信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定

　　反饋信息可以幫助學(xué)習(xí)者調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，有助于其增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定，實(shí)驗(yàn)證明，評(píng)定等級(jí)加上適當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)，能取得比較好的效果。

　　(5)妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲，維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以在教學(xué)中要給予學(xué)生表?yè)P(yáng)而非批評(píng)。但不可濫用外部獎(jiǎng)勵(lì)，否則可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

　　(6)合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善處理競(jìng)爭(zhēng)和合作

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在課堂中進(jìn)行的，課堂中的合作與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境無(wú)疑是影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要的外部因素。研究表明現(xiàn)實(shí)中有競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型三種課堂目標(biāo)結(jié)構(gòu)，他們激發(fā)的是學(xué)生三種不同的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。

　�、颍簽榱舜_定某地區(qū)中小學(xué)是否有課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的情況，特采用如下方式進(jìn)行

　　(1)稱(chēng)書(shū)包法;(2)課堂觀察法;(3)問(wèn)卷調(diào)查法;試分析這三種方法的優(yōu)劣，并自己設(shè)計(jì)一個(gè)研究方案。

　　答：稱(chēng)書(shū)包法的優(yōu)點(diǎn)在于：形式直觀，簡(jiǎn)單易行，方便整理。

　　局限在于：籠統(tǒng)地通過(guò)一個(gè)因子進(jìn)行判斷，有誤差;只適合在數(shù)量較少的情況。

　　問(wèn)卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)在于：方便實(shí)用，省時(shí)，花錢(qián)少;由于可以不署名，在某種情況下結(jié)論比較客觀;能搜集大樣本信息資料，收效大;便于整理歸類(lèi)，能做量的統(tǒng)計(jì)處理，使調(diào)查結(jié)果具有一定代表性。

　　問(wèn)卷調(diào)查法的局限在于：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)的質(zhì)量會(huì)影響結(jié)論的代表性;搜集的資料比較表面，不能深入了解深層次的內(nèi)心世界真實(shí)情況;若部分調(diào)查對(duì)象不作回答，難以知道不回答的原因，也會(huì)影響問(wèn)卷的效度。

　　課堂觀察法的優(yōu)點(diǎn)在于：對(duì)事物有最直接的認(rèn)識(shí);方便易行，不必使用特殊設(shè)計(jì)的復(fù)雜儀器設(shè)備，不需要特殊條件，適用于廣大的研究范圍;不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展，因此不會(huì)產(chǎn)生不良后果。

　　課堂觀察法的局限在于，觀察在自然條件下進(jìn)行，受各種偶然因素的干擾;研究者在觀察時(shí)原則上不能支配和控制研究對(duì)象及其發(fā)展，所以不能判斷問(wèn)題的原因，只能說(shuō)明“有什么”和“是什么”問(wèn)題;在研究對(duì)象人數(shù)多且分散的情況下應(yīng)用較困難;教育現(xiàn)象的復(fù)雜且處于不斷變化之中，觀察項(xiàng)目歸類(lèi)推論性太多，會(huì)影響研究的信度;觀察研究往往取樣小，觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化，普遍性的程度不高。