三、分析題

　　每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。

　　34【材料】.

　　，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方

　　增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

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　　發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫

　　、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

　　摘自　習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)　奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》

　　(1)【題干】如何理解“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了”?(5分)

　　(2)【題干】根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說明為什么“發(fā)展是解國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。(5分)

　　【答案】

　　1、從唯物辯證法的角度分析，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理?

　�、倜�盾普遍性與特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的最新理論成果。

　　2、從認(rèn)識(shí)論的角度，如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，或者我們即堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義?

　�、賹�(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

　�、谡胬淼南鄬�(duì)性與絕對(duì)性。真理的絕對(duì)性，是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理的相對(duì)性，是指人們?cè)谝欢�條件下對(duì)事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的，既相互依存又相互包含。

　　馬克思主義作為真理，有相對(duì)性我們要與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展，有絕對(duì)性我們要堅(jiān)持。我們既要堅(jiān)持馬克思主義，又要發(fā)展馬克思主義，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

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