34.【答案要點(diǎn)】

　　(1)聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考[微博]察事物的普遍聯(lián)系。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)�？陀^性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴(lài)于人的意識(shí)。正確理解主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。

　　在材料中，從蘑菇廠的建立，到引進(jìn)生物科技公司，來(lái)生產(chǎn)有機(jī)復(fù)合肥，再到后面建立“自主退耕還林生態(tài)富民”的措施，都體現(xiàn)了把握事物的聯(lián)系，利用規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原理。

　　矛盾是指事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。(用矛盾特殊性原理也可以)

　　材料中的“巧用大循環(huán)，處理不再難”還體現(xiàn)的是，我們要善于抓住矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析，找出解決問(wèn)題的方法，從而促使矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“處理不再難”的效果。

　　(2) 這個(gè)材料要求我們現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難時(shí)，要善于具體問(wèn)題具體分析，找出矛盾的特點(diǎn)，推動(dòng)矛盾對(duì)立面的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)事物的發(fā)展。同時(shí)，要善于分析不同事物之間的聯(lián)系，具體分析事物之間的聯(lián)系，找出規(guī)律，積極促進(jìn)事物的發(fā)展。

　　35.【答案要點(diǎn)】

　　(1)改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。改革開(kāi)放最主要的成果是我們?cè)诮�立社�?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面進(jìn)行了多年探索取得了重要成果，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。事實(shí)證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。這就是改革開(kāi)放三十多年來(lái)取得的“中國(guó)式奇跡”。

　　但是我們?cè)谌〉昧顺删�，�?chuàng)造了“中國(guó)式奇跡”的同時(shí)，也遇到了“中國(guó)式的難題”，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義畢竟是一個(gè)新課題。在實(shí)踐中新情況新問(wèn)題層出不窮，不了解不熟悉的東西還很多;改革要面對(duì)一些難啃的硬骨頭，涉及一些深層次的矛盾和問(wèn)題。(4分)

　　(2)第一，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。它具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾。它可以依靠社會(huì)主義自身的力量，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。這為改革開(kāi)放理論的提出提供了直接的理論來(lái)源。因此我們必須繼續(xù)全面深化改革開(kāi)放。

　　第二，我們所面臨的世情、國(guó)情、黨情的深刻變化是改革開(kāi)放必須持續(xù)深化的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。之前所完成的很多合理化改革放在現(xiàn)階段看仍然不夠深入，一些深層次的矛盾沒(méi)有根本性觸及。

　　第三，要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。

　　第四，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放永無(wú)止境。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。

　　沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天。改革開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、繁重的事業(yè)，必須一代又一代接力干下去。(6分)

　　36.【答案要點(diǎn)】

　　(1)答：①作為社會(huì)主義新中國(guó)的締造者，在領(lǐng)導(dǎo)完成新民主主義革命勝利、創(chuàng)建新中國(guó)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的歷史任務(wù)后，毛澤東及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義三大改造，建立了社會(huì)主義基本制度。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。②毛澤東率先提出要走自己的路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的第二次結(jié)合，探索適合中國(guó)具體情況、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。③雖然毛澤東在探索實(shí)踐中出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤和挫折，但成就巨大而卓越：他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民創(chuàng)建了社會(huì)主義基本制度，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，積累了社會(huì)主義的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，形成了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，積累了社會(huì)主義建設(shè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了制度條件、物質(zhì)基礎(chǔ)、理論準(zhǔn)備和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。

　　所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)天安門(mén)上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下來(lái)”。

　　(2)內(nèi)涵：改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，就是通常所說(shuō)的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，起于1949年新中國(guó)成立，止于1978年黨的十一屆三中全會(huì)。改革開(kāi)放后的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。社會(huì)主義建設(shè)分改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，兩個(gè)時(shí)期既區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別：兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作有很大差別。聯(lián)系：本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

　　意義：“兩個(gè)不能否定”明確了維護(hù)黨的歷史、鞏固黨執(zhí)政根基的重點(diǎn)問(wèn)題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是進(jìn)一步統(tǒng)一對(duì)黨的歷史的認(rèn)知，把全黨全國(guó)人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下、走向未來(lái)的重要思想基礎(chǔ)。在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，具有重大的指導(dǎo)意義。

　　37.【答案要點(diǎn)】

　　(1)雖然我國(guó)當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，但只要樹(shù)立了正確的擇業(yè)觀，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的正確的擇業(yè)觀有：第一，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。第二，服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。材料中27名大學(xué)生放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國(guó)各地來(lái)到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作，他們具有科學(xué)高尚的人生觀--為人民服務(wù)人生觀，走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，實(shí)現(xiàn)了閃光的人生價(jià)值。所以，鸚哥嶺的大學(xué)生的選擇是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”。

　　(2)正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的�，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

　　38.【答案要點(diǎn)】

　　(1)第一，“世界變平”的時(shí)代就是全球化的時(shí)代，在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以后，隨著交通通訊技術(shù)的進(jìn)步，世界的空間“縮小變平”了。世界各國(guó)人民之間的聯(lián)系更加密切更加方便了。

　　第二，在全球化時(shí)代，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈了。面對(duì)全球化時(shí)代激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，需要鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，只有培養(yǎng)學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的能力才能實(shí)現(xiàn)超越，特別是對(duì)于中國(guó)、印度等發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，要體現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的能力。

　　(2)第一，21世紀(jì)各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是在全球經(jīng)濟(jì)一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下進(jìn)行的，在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，處于科技發(fā)展領(lǐng)先地位的發(fā)達(dá)國(guó)家居于優(yōu)勢(shì)地位。綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存與發(fā)展所擁有的全部實(shí)力，包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力在內(nèi)的物質(zhì)力、精神力，以及對(duì)國(guó)際的影響力。

　　第二，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)在具體形態(tài)上表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)又取決于人才和教育的競(jìng)爭(zhēng)。世界各國(guó)紛紛制定以開(kāi)發(fā)高技術(shù)和發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為中心的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，以搶占科技至高點(diǎn)和世界高技術(shù)產(chǎn)品市場(chǎng)，提高和加強(qiáng)自己的實(shí)力和地位。

　　第三，新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)深刻表現(xiàn)為一場(chǎng)世界范圍的“創(chuàng)新”。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不歇?jiǎng)恿��？萍紕?chuàng)新是科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的強(qiáng)大動(dòng)力源。從“搶飯”到“搶飯碗”說(shuō)明全球化時(shí)代激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)具體表現(xiàn)為科技創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，而科技創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

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