(2)中華人民共和國的成立具有偉大的意義:
、贅(biāo)志著帝國主義列強壓迫中國、奴役中國人民的歷史就此結(jié)束,中華人民一洗近百年來蒙受的屈辱,開始以嶄新姿態(tài)自立于世界民族之林。
②標(biāo)志著本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束,長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身,第一次成為新社會、新國家的主人。
③標(biāo)志著軍閥格局、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束,國家基本統(tǒng)一,民族團結(jié),社會政治局面趨向穩(wěn)定,各族人民開始過上了安居樂業(yè)的生活。
、軐崿F(xiàn)了由新民主主義向社會主義的過渡,并在社會主義道路上實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提條件。
⑤標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨成為了全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨,它可以運用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量,鞏固民族獨立和人民解放的成果,解放并發(fā)展社會生產(chǎn)力,以造福于各族人民,造福于整個中華民族。
因此說,中華人民共和國的成立標(biāo)志著“中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀元”。
37.材料:
交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一,目前,我國機動車擁有量已超過1.78億輛,擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題,引發(fā)社會公眾強烈反響。
下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù):
《人民日報》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查
個人反感的不文明開車行為 不文明開車的原因
斑馬線不減速讓行 2156票 亂停車擋道 1687票 司機素質(zhì)普遍有待提高 2269票
夜間會車不關(guān)遠光燈 2045票 胡亂鳴笛 1412票 跟風(fēng),隨大流 1469票票
“加塞兒”,并線不打燈 1928票 司機出口成“臟” 1076票 行人不文明導(dǎo)致司機不文明 757票
雨天不減速水濺路人 1902票 搶黃燈 944票票 因車多路堵無法文明駕駛 464票
某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計
全年查處交通違章總數(shù) 207萬起 比例:100%
其中:機動車違章 112.2萬起 54.2%
非機動車違章 80.5萬起 38.9%
行人違章 14.3萬起 6.9%
有專家指出,道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事,但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚,既是道德呼喚,也是法律要求。
回答問題:
(1)為什么文明出行“既是道德呼喚,也是法律要求”?
(2)我們應(yīng)如何從自身做起,構(gòu)建文明的公共生活秩序?
【答案要點】
(1)①道德和法律是維護社會公共秩序的兩大基本手段。道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同,但二者互為補充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實現(xiàn),則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展,要靠道德,也要靠法律。
②文明出行既有道德要求,也有法律要求,既要求增強道德感,也要求增強法律意識。交通不文明問題既是因為到的意識低,也是因為法律意識的缺失。
、鬯裕拿鞒鲂斜旧砭桶赖潞头蓛蓚方面的要求,要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚,既是道德呼喚,也是法律要求。
(2)①構(gòu)建文明的公共生活秩序,既要強調(diào)法律意識、社會責(zé)任,也要注重道德意識,要從我做起,從小事做起,從小節(jié)改起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。
、谝鳘氉月桑訌娮晕倚摒B(yǎng),磨練自己。慎獨自律的方法,即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下,堅守自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。
、垡e極參加社會實踐活動,增強社會意識,培養(yǎng)社會責(zé)任。在實踐中不斷增強社會公德意識,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。比如,參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對我們了解社會、拓展實際工作能力,尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。
、芤訌姺梢庾R,培養(yǎng)法律思維方式。最基本的要求就是遵紀守法,遵紀守法是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑,也是構(gòu)建文明公共秩序的重要手段。
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