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            人民大學(xué)考研復(fù)試試題匯總(經(jīng)濟學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué))

            來源:萬學(xué)海文 2010-3-23 17:13:59 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
            本文為“中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)考研復(fù)試試題”,以供廣大學(xué)員參考使用!考試吧預(yù)祝各位復(fù)試順利!
            第 1 頁:中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)考研復(fù)試備考試題一
            第 5 頁:中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)考研復(fù)試備考試題二
            第 10 頁:中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)考研復(fù)試備考試題三

              二、問答題:

              1.簡述重商主義的基本觀點。

              答:(1)重商主義認為財富就是貨幣(即金銀),貨幣就是財富。

              (2)重商主義認為財富的直接源泉在流通領(lǐng)域,即商業(yè)中。

              (3)重商主義認為,國內(nèi)貿(mào)易不能增加一國的財富,只有對外貿(mào)易才會真

              正增加一國的財富。

              (4)重商主義認為商品生產(chǎn)只是對外貿(mào)易的先決條件和必要手段。

              (5)重商主義認為國家必須積極干預(yù)經(jīng)濟生活,管理和指導(dǎo)經(jīng)濟,保護國

              內(nèi)有利于增加金銀貨幣的工商業(yè),促進對外貿(mào)易的有利發(fā)展。

              2.試述配第的地租學(xué)說。

              答:地租學(xué)說試配第分配論的中心問題。配第在他的勞動價值理論和工資理論的基礎(chǔ)上考察地租,地租實際上被看作剩余價值的一半形態(tài)。因此,配第的地租理論也就是他的剩余價值理論。

              (1)在探討地租的性質(zhì)和源泉時,配第是以他的勞動決定商品價值的正確規(guī)定為出發(fā)點的。配第把地租歸結(jié)為農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的全部剩余產(chǎn)品,即全部農(nóng)產(chǎn)品中扣除工資和種子等生產(chǎn)費用以后余下的由剩余勞動體現(xiàn)的剩余產(chǎn)品?偸斋@物=種子+工資+地租,地租實際上是全部剩余產(chǎn)品。

              (2)配第不僅對剩余價值的性質(zhì)和源泉有了正確的理解,而且還第一次提出了剩余價值與工資的對立關(guān)系。他在《政治算術(shù)》中把總收獲物的價值分成了工資和地租兩部分。工資與地租是互相對立的關(guān)系,是反比例關(guān)系。這也是他客觀性和科學(xué)性的一面。

              (3)配第還考察了級差地租問題,提出了有關(guān)級差地租的最初概念。他分析了由于土地位置距離市場遠近不同、土地的肥沃程度不同而產(chǎn)生的級差地租第一形態(tài),也考察了同一土地由于連續(xù)投入的勞動和資本的生產(chǎn)率不同而引起的級差地租的第二形態(tài)。

              (4)配第的地租理論中,只是在地租這個特殊的形式上考察了剩余價值,而沒有對剩余價值得更一般的形式即產(chǎn)業(yè)利潤加以考察。同時,有時他還混同了作為剩余價值的地租和獨立商品生產(chǎn)者的剩余產(chǎn)品。

              3.試評價斯密勞動價值論

              答:斯密的價值理論是資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于價值理論的最早的系統(tǒng)論述,是其全部經(jīng)濟學(xué)說的基礎(chǔ)。

              他的價值理論的任務(wù)是要解決商品交換所遵循的原則。其基本內(nèi)容包括價值涵義、價值尺度、價值構(gòu)成和價值規(guī)律這樣四個方面。

              在對使用價值和交換價值的關(guān)系進行分析時,正確地指出使用價值不能成為交換價值的基礎(chǔ)和決定因素。但是,由于他并不了解使用價值與交換價值兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別,不了解商品的二重性及其本質(zhì),因而又錯誤地認為甚至沒有使用價值的東西也會有交換價值,并導(dǎo)致他完全拋開使用價值而只從交換價值來考慮商品。此外,斯密所說的交換價值,有時是指交換價值,有時又指價值,這就混淆了價值和價值的表現(xiàn)形式。

              斯密著重研究的是交換價值。關(guān)于商品的交換價值是由什么決定的,他肯定地指出,勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度,即商品價值是由生產(chǎn)該商品時所耗費的勞動決定的,并認為這個勞動是指一般社會勞動。他還指出,商品的價值量是同生產(chǎn)商品所耗費的勞動量成正比的,并進而區(qū)分了簡單勞動和復(fù)雜勞動,把復(fù)雜勞動還原為簡單勞動來計算價值量。這樣,斯密就不僅把價值的真實基礎(chǔ)歸結(jié)為生產(chǎn)時所耗費的勞動,而且把價值量歸結(jié)為商品內(nèi)部所凝結(jié)的勞動量。這就為勞動決定價值理論奠定了基礎(chǔ)。

              斯密在研究中意識到耗費勞動決定價值同購買勞動決定價值之間存在著矛盾,二者的量不相等。但是,由于他不能區(qū)分勞動和勞動力,不能在勞動價值論的基礎(chǔ)上說明資本與勞動相交換,因此他認為勞動決定價值的規(guī)律只適用于簡單商品生產(chǎn),不適用于資本主義社會,故而放棄了勞動價值論,轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖霕?gòu)成價值論了。三種收入決定價值觀點是錯誤的。它混淆了價值生產(chǎn)和價值分配、價值決定和價值增殖、普通商品和作為資本(可變資本)同勞動相交換的商品、商品價值和勞動新創(chuàng)造的價值、收入和生產(chǎn)費用。他從三種收入決定價值發(fā)展到生產(chǎn)費用決定價值,為以后庸俗經(jīng)濟學(xué)的生產(chǎn)費用論敞開了方便之門。

              但是,無論如何,斯密是經(jīng)濟思想史上第一個系統(tǒng)地闡述勞動價值論,并以之為基礎(chǔ)展開其經(jīng)濟理論的古典經(jīng)濟學(xué)家。他首次宣稱任何生產(chǎn)部門的生產(chǎn)勞動都是國民財富的源泉。他克服了重商主義和重農(nóng)主義的偏見,真正從生產(chǎn)關(guān)系上來認識和研究價值理論,作出了積極的貢獻。

              4.怎樣理解科學(xué)技術(shù)和管理在商品價值創(chuàng)造中的作用?

              答:(1)科學(xué)技術(shù)在價值創(chuàng)造中的作用

              在現(xiàn)代經(jīng)濟中,人們對于知識、信息和高科技的運用過程中形成了高科技勞動,這種高科技勞動作為生產(chǎn)勞動不但參與價值的創(chuàng)造,而且在價值創(chuàng)造中發(fā)揮著越來越重要的作用。

              ①科學(xué)技術(shù)在價值創(chuàng)造和市場競爭中具有決定盈虧的重要作用。根據(jù)勞動價值理論,商品交換是以商品的價值量為基礎(chǔ)進行,價值量則是由社會必要勞動時間而非個別勞動時間決定,這對商品生產(chǎn)者具有極重要的意義。因此,每個商品生產(chǎn)者都極為重視降低自己的個別勞動時間;而降低個別勞動時間,必須通過提高勞動生產(chǎn)率來實現(xiàn);而要提高勞動生產(chǎn)率,則要通過提高勞動的科技含量來決定。

             、诳茖W(xué)技術(shù)對于商品生產(chǎn)者取得和保持市場競爭優(yōu)勢有著至關(guān)重要的意義。一般說來,商品生產(chǎn)者為取得競爭優(yōu)勢都會力爭率先使用高科技勞動。

             、劭茖W(xué)技術(shù)促進了生產(chǎn)力的進步,最終對商品價值創(chuàng)造產(chǎn)生影響?茖W(xué)技術(shù)在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力時一方面使勞動對象的范圍更廣,性能更好;另一方面,科學(xué)技術(shù)能夠培養(yǎng)出素質(zhì)更高的工人、管理人員和科技人員。高素質(zhì)的人的因素和高效能的物的因素的結(jié)合,形成新的生產(chǎn)力,從而使得社會平均勞動的性質(zhì)出現(xiàn)了新的變化,體現(xiàn)在商品的價值創(chuàng)造上。

              需要注意的是,科技人員的高科技勞動創(chuàng)造價值不等于科技本身創(chuàng)造價值?萍既藛T的勞動是一種活勞動的形式,科學(xué)技術(shù)則是一種物化勞動的形式。商品的新價值只能由活勞動所創(chuàng)造,而物化勞動形式的科技本身不創(chuàng)造新價值。

              (2)管理在價值創(chuàng)造中的作用

              管理勞動也創(chuàng)造價值。根據(jù)社會發(fā)展的變化,客觀上要求把創(chuàng)造價值的勞動從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向一些非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴展。管理勞動是整個生產(chǎn)勞動的不可分割的一部分。管理勞動首先是一種具體勞動,因為在社會再生產(chǎn)過程中,必須進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮、監(jiān)督等一系列管理活動,可見,管理勞動是一種與生產(chǎn)使用價值有直接關(guān)系的有用勞動。管理勞動又是一種抽象勞動,管理人員的勞動與其他生產(chǎn)勞動者一道作為生產(chǎn)過程的人力要素,利用物化勞動因素,生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品,并使自己的勞動凝結(jié)于新商品之中,它所耗費的勞動時間,當然也和實際生產(chǎn)使用價值的勞動一樣,形成必要勞動時間的一部分,構(gòu)成商品的價值。也就是說,管理人員的勞動與其他生產(chǎn)人員的勞動一起形成新價值,實現(xiàn)價值增殖。由于管理勞動是一種復(fù)雜的高智力勞動,因此,它在商品新價值形成中的貢獻是多倍的簡單勞動的貢獻。

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            文章責(zé)編:zhangyuqiong