2019年考研真題及答案專題※ 微信對答案 ※ 萬題庫估分

　　三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　34。[參考答案]

　　(1) “實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是由真理的本性和實踐的特點決定的。

　　真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點和優(yōu)點，而且具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。只有實踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。

　　通過真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，再次確認(rèn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就解放了思想，為十一屆三中全會的召開凝聚了思想共識。

　　(2)“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”說明實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對性的，又是相對性的，實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。

　　實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性是指：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn);凡經(jīng)過實踐證明了的一切認(rèn)識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì);實踐能夠檢驗一切認(rèn)識，即使當(dāng)前的實踐還不能加以判定，最終也會被以后的實踐做出裁決。

　　實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：一定歷史階段上的具體實踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性;實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的;已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗。

　　“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”要求我們不斷通過實踐活動推動理論的發(fā)展，說明實踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的又是相對的。

　　35。[參考答案]

　　(1)題干中“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”，充分論證在新時時代背景下堅持改革開放基本國策的重要性。

　　1978年黨的十一屆三中全會，以巨大政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的重大決策。這是中國處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。做出了將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的偉大決策，揭開了改革開放的序幕，中國由此進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。

　　從國際環(huán)境看，世界范圍興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟(jì)以更快速度向前發(fā)展，趕上時代潮流，提高人民生活水平，改革開放是必由之路。

　　因此說，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是中國特色社會主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國特色社會主義發(fā)展的必由之路。

　　(2)“進(jìn)入新時代以改革開放的眼光看待改革開放”充分說明中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代最新的歷史定位、面臨新矛盾和歷史任務(wù)，新的使命和新的矛盾需要改革開放手段加以解決。

　　改革開放是一個國家、一個民族的生存發(fā)展之道。沒有改革開放就沒有當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。改革只有進(jìn)行時，沒有完成時。改革中出現(xiàn)的問題要用改革的辦法來解決，停滯和倒退沒有出路，要將改革進(jìn)行到底。改革過程中并非坦途也唯有改革才有出路。既要看到發(fā)展中的成就，也要看到發(fā)展中出現(xiàn)的問題，要用深化改革的辦法解決前進(jìn)中的問題。

　　改革開放40年，在這一探索過程總結(jié)了成功的經(jīng)驗，為后續(xù)繼續(xù)深入改革提供借鑒，與此同時也出現(xiàn)了歷史性難題，為進(jìn)行創(chuàng)新性探索提供啟發(fā)。成功開辟了中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論，形成中國特色社會主義制度，傳播了中國特色社會主義文化，面對世界怎么了，我們怎么辦，貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案。

　　實踐證明，我們走改革開放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。

　　36。[ 參考答案]

　　(1)馬克思主義傳入中國給中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇：

　　舊民主主義革命時期，為改變中華民族的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索和不屈不撓的斗爭，然而舊式農(nóng)民革命，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命以及照搬西方資本主義的其他種種方案，因其各自的局限性和缺點，都不能完成反帝反封建的歷史任務(wù)。究其原因，主要在于沒有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想。

　　十月革命推動中國的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義。十月革命給予中國人的啟示有：①中國可以學(xué)習(xí)俄國走社會主義道路;②中國可以學(xué)習(xí)俄國科學(xué)社會主義思想;③中國可以學(xué)習(xí)俄國廣泛發(fā)動群眾的革命方法。除此之外，新文化運(yùn)動的推動和影響，為馬克思主義在中國的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運(yùn)動中，有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。1921年7月，中國共產(chǎn)黨一大在上海召開，會議確立了黨的指導(dǎo)思想為馬克思主義。

　　在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國革命出現(xiàn)了新局面。中國革命從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的綱領(lǐng)和奮斗。

　　(2)“三次飛躍”證明了：

　　中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義基本制度，進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國!

　　改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國!

　　在新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

　　37。 [參考答案]

　　(1)烈士精神指的是中國革命道德。中國革命道德是中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，對于推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大意義。

　　首先，有利于堅定信念，加強(qiáng)和鞏固社會主義與共產(chǎn)主義理想信念。崇高的信念是共產(chǎn)黨人追求真理、開拓創(chuàng)新的精神動力，加強(qiáng)理想信念的教育，有利于充實人民群眾的精神生活，有利于堅持發(fā)展中國特色社會主義道路。

　　其次，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。中國革命道德是先進(jìn)價值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著培育和踐行社會主義核心價值觀的豐富思想道德資源。

　　再次，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，能夠引導(dǎo)人們正確對待個人利益和社會利益、國家利益，積極投身于中國特色社會主義建設(shè)當(dāng)中。

　　最后，有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚。凈化社會人際關(guān)系，抵制各種腐朽思想，傳播正能量。

　　(2)以法律保護(hù)烈士及事跡，是基于當(dāng)前的國際國內(nèi)環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現(xiàn)出了德治需與法治緊密結(jié)合，尤其是法治對道德的支撐作用。

　　法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。法治發(fā)揮作用，要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用，懲罰作用，威懾作用和預(yù)防作用。法治主要依靠制定和實施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實施，

　　以《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布為契機(jī)，在日常中繼承和發(fā)揚(yáng)中國革命道德，堅決抵制玷污英雄烈士的行為，就體現(xiàn)出了法治對道德的支撐作用，也體現(xiàn)出我們運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題。

　　從道德角度來說，繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從法律角度來說，《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的頒布，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護(hù)道德領(lǐng)域的氣正風(fēng)清。

　　38。 [參考答案]

　　(1)進(jìn)入新時代，中國國際地位不斷提高并日益走進(jìn)世界舞臺的中央。中國發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國，世界期盼中國關(guān)于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。中國以負(fù)責(zé)任大國的身份，全面對外開放，著力打造對外開放的新高地，積極組織主場國際外交活動，推動多邊和雙邊外交發(fā)展，引領(lǐng)世界和平、發(fā)展和治理潮流，吸引了世界關(guān)注的目光。

　　(2)中國通過中非合作論壇、上海合作組織會議、博鰲論壇、進(jìn)博會等主張外交，傳播了中國走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”等重大理念主張。針對世界和平、發(fā)展、治理三大赤字，中國倡導(dǎo)建設(shè)“一帶一路”，表明中國將進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，堅定不移維護(hù)多邊貿(mào)易體制，堅定不移推動全球治理體系變革，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，堅定不移推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

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