一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。

　　第1題單選 __________藝術(shù)流派屬于西方現(xiàn)代主義思潮。(　　)

　　A.古典主義

　　B.自然主義

　　C.浪漫主義

　　D.存在主義

　　參考答案：D

　　第2題單選 音樂是__________的組合。 (　　)

　　A.聲樂與歌曲

　　B.弦樂與演奏

　　C.歌唱與聲樂

　　D.聲樂和器樂

　　參考答案：D

　　第3題單選 西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的萌芽始于19世紀(jì)中葉，標(biāo)志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集__________。(　　)

　　A.《草葉集》

　　B.《惡之花》

　　C.《尤利西斯》

　　D.《可溶解的魚》

　　參考答案：B

　　第4題單選 《樂記》是中國__________時期的藝術(shù)理論著作。 (　　)

　　A.先秦

　　B.漢代

　　C.魏晉時期

　　D.唐代

　　參考答案：A

　　第5題單選 情感是人所特有的，它是在人類社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的，因此帶有___________。 (　　)

　　A.階級的選擇性

　　B.個人的表現(xiàn)性

　　C.社會歷史性

　　D.不可抗拒性

　　參考答案：C

　　第6題單選 亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__________》。 (　　)

　　A.詩學(xué)

　　B.詩藝

　　C.詩品

　　D.論崇高

　　參考答案：A

　　第7題單選 最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是__________。 (　　)

　　A.柏拉圖

　　B.亞里士多德

　　C.賀拉斯

　　D.普洛丁

　　參考答案：C

　　第8題單選 藝術(shù)傳播中__________方式以人體自身為媒介。 (　　)

　　A.現(xiàn)場傳播

　　B.展覽性傳播

　　C.大眾傳播

　　D.組織傳播

　　參考答案：A

　　第9題單選 藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是___________。 (　　)

　　A.藝術(shù)體驗

　　B.藝術(shù)構(gòu)思

　　C.藝術(shù)表現(xiàn)

　　D.藝術(shù)再現(xiàn)

　　參考答案：B

　　第10題單選 法國雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”是指__________。 (　　)

　　A.《命運三女神》

　　B.《擲鐵餅者》

　　C.《米洛斯的阿芙羅狄特》

　　D.《大衛(wèi)》

　　參考答案：C

　　第11題單選 《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是__________。 (　　)

　　A.聶赫留朵夫

　　B.保爾·柯察金

　　C.王進喜

　　D.奧斯特洛夫斯基

　　參考答案：B

　　第12題單選 藝術(shù)家多種素質(zhì)中最重要的素質(zhì)是___________。 (　　)

　　A.藝術(shù)的積累

　　B.藝術(shù)的技能

　　C.藝術(shù)的表現(xiàn)力

　　D.藝術(shù)的追求

　　參考答案：C

　　第13題單選 在藝術(shù)史上被稱為“想象的藝術(shù)”的是__________。 (　　)

　　A.視覺藝術(shù)

　　B.聽覺藝術(shù)

　　C.文學(xué)藝術(shù)

　　D.視聽藝術(shù)

　　參考答案：C

　　第14題單選 “三一律”是歐洲__________戲劇的創(chuàng)作法則。 (　　)

　　A.文藝復(fù)興

　　B.古典主義

　　C.浪漫主義

　　D.現(xiàn)實主義

　　參考答案：B

　　第15題單選 藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的__________。 (　　)

　　A.傳播主體

　　B.傳播媒介

　　C.藝術(shù)信息

　　D.傳播受眾

　　參考答案：D

　　第16題單選 小說的三要素是__________。 (　　)

　　A.人物、敘事、環(huán)境

　　B.抒情、情節(jié)、環(huán)境

　　C.人物、環(huán)境、題材

　　D.人物、情節(jié)、環(huán)境

　　參考答案：D

　　第17題單選 我國現(xiàn)存最精致的金銀錯工藝品，是漢武帝時代的作品，即__________。 (　　)

　　A.《唐三彩》

　　B.《景泰藍器皿》

　　C.《象牙雕飾》

　　D.《狩獵紋車飾》

　　參考答案：D

　　第18題單選 審美的客體是__________。 (　　)

　　A.鑒賞者

　　B.藝術(shù)家

　　C.藝術(shù)作品

　　D.觀眾

　　參考答案：C

　　第19題單選 19世紀(jì)末，主張將藝術(shù)與美學(xué)區(qū)分開來，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的是___________。 (　　)

　　A.席勒

　　B.柏拉圖

　　C.費德勒

　　D.亞里士多德

　　參考答案：C

　　第20題單選 __________在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。(　　)

　　A.鐘嶸

　　B.曹丕

　　C.劉勰

　　D.許慎

　　參考答案：C

　　二、簡答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

　　第21題簡答 簡述工藝藝術(shù)的基本特征。

　　參考答案：(1)工藝是指既具有審美特性，又有較強的物質(zhì)特性，既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術(shù)。

　　(2)工藝藝術(shù)的基本特征是：

　�、賹嵱门c審美結(jié)合;

　�、诩染哂形镔|(zhì)性，又具有精神性;

　　③講究技能與創(chuàng)造。第22題簡答 簡述藝術(shù)概論的研究方法。

　　參考答案：藝術(shù)概論的研究方法主要包括三個層面：

　　(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。

　　(2)借用行之有效的科學(xué)方法研究藝術(shù)的實踐與發(fā)展。

　　(3)運用藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問題。第23題簡答 簡述藝術(shù)形象及其特性。

　　參考答案：(1)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。

　　(2)藝術(shù)形象是個性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一。

　　三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。

　　第24題填空聯(lián)想的常見種類有___________、___________、___________和關(guān)系聯(lián)想等。

　　參考答案： 接近聯(lián)想　類似聯(lián)想　對比聯(lián)想

　　第25題填空“雕塑”這一稱謂，是由于它的基本技術(shù)包括__________和__________兩種方式。

　　參考答案： 雕　塑

　　第26題填空想象分為___________性想象和___________性想象，藝術(shù)創(chuàng)造主要依靠___________性想象。

　　參考答案： 再造　創(chuàng)造　創(chuàng)造

　　第27題填空音樂以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。

　　參考答案： 旋律　配器　復(fù)調(diào)

　　第28題填空藝術(shù)創(chuàng)造的過程基本包括___________、___________、___________三個階段。

　　參考答案：藝術(shù)體驗　藝術(shù)構(gòu)思　藝術(shù)表現(xiàn)

　　第29題填空藝術(shù)形象是__________與共性的統(tǒng)一，__________與理性的統(tǒng)一，__________與情感的統(tǒng)一。

　　參考答案： 個性　感性　思想

　　第30題填空造型藝術(shù)是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術(shù)等。

　　參考答案： 視覺藝術(shù)　雕塑

　　第31題填空藝術(shù)構(gòu)思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結(jié)等。

　　參考答案： 整合　變形　移情

　　第32題填空__________批評是以道德為標(biāo)準(zhǔn)對藝術(shù)作品進行評價的一種批評形態(tài)，其基本范疇是__________善、惡。

　　參考答案： 倫理

　　第33題填空知覺的基本特征表現(xiàn)為整體性、___________、理解性和___________等。

　　參考答案： 選擇性　恒常性

　　四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。

　　第34題簡答 結(jié)合實際論述藝術(shù)批評科學(xué)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的特征。

　　參考答案：藝術(shù)批評具有二重性的特點，即科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

　　(1)藝術(shù)批評具有科學(xué)性。藝術(shù)批評家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上，運用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，對藝術(shù)作品和藝術(shù)進行分析與研究，并且作出判斷與評價，為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。由于藝術(shù)批評是一種偏重于理性分析的科學(xué)活動，它同藝術(shù)鑒賞既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講，藝術(shù)鑒賞偏重于感性，藝術(shù)批評則偏重于理性;藝術(shù)鑒賞更多帶有個人主觀性的特點，藝術(shù)批評則需要符合客觀規(guī)律性。因此，“鑒賞可以不含有批評的意味，但批評卻必然是經(jīng)歷過鑒賞這個階段。一個藝術(shù)愛好者，絕不應(yīng)該止于鑒賞，應(yīng)該做進一步的批評，因為只有批評，才能認(rèn)識藝術(shù)的真面目，才能對于藝術(shù)有正確的批評�！彼囆g(shù)批評的這種科學(xué)性特點，使得它必然要從社會科學(xué)和自然科學(xué)的各學(xué)科中吸取觀點、理論和方法，呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢。尤其是20世紀(jì)以來，隨著現(xiàn)代科學(xué)的不斷發(fā)展，藝術(shù)批評從心理學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)等許多學(xué)科中吸取了不少研究成果，形成了多種多樣的批評方法和流派。其中影響較大的包括心理批評、原型批評、英國新批評學(xué)派、社會批評、語義學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)批評、分解主義、闡釋學(xué)等等。形形色色的批評方法與流派，使藝術(shù)批評成為一門獨立的學(xué)科。

　　(2)藝術(shù)批評又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評作為一門特殊的科學(xué)，與其他的科學(xué)不同，它既需要冷靜的頭腦，也需要強烈的感情，既離不開理性的分析，更離不開藝術(shù)的感受。藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點，因而優(yōu)秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強烈的情感體驗，才能真正認(rèn)識和把握作品的成敗得失。尤其是藝術(shù)批評文章也應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)的感染力，才能真正打動讀者，說服讀者，真正發(fā)揮批評的作用。從某種意義上講，藝術(shù)批評是一門科學(xué)，也是一種文藝體裁。優(yōu)秀的藝術(shù)批評文章不僅應(yīng)當(dāng)邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn)，而且應(yīng)當(dāng)文字優(yōu)美、生動感人，給人們一種特殊的美感享受。事實上，不少優(yōu)秀的藝術(shù)批評文章，本身就是一篇優(yōu)秀的散文，如西晉陸機的《文賦》就是一篇用賦體形式寫成的文論，其中的“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”等名句，流傳千古，至今不衰。魯迅為柔石、殷夫的作品所寫的序文，都是具有強烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀散文，給人以美的感受。

　　藝術(shù)批評的二重性特點，決定了藝術(shù)批評既帶有強烈的個人色彩，又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。因此，藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。思想性是指藝術(shù)作品具有的思想意義和所達到的思想水平，它是藝術(shù)作品內(nèi)在的靈魂。藝術(shù)性是指藝術(shù)作品在藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面所達到的水平，特別是從整體上達到完美的藝術(shù)境界，具有獨創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，凡是優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是達到了思想與藝術(shù)、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，藝術(shù)批評也應(yīng)當(dāng)從這種統(tǒng)一的角度去評價藝術(shù)作品。

　　藝術(shù)批評作為藝術(shù)鑒賞的深化和發(fā)展，在藝術(shù)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用。第35題簡答 試述形象思維與抽象思維的關(guān)系及在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。

　　參考答案：抽象思維是人類最普遍的思維方式，是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法。形象思維和抽象思維可以在藝術(shù)家創(chuàng)造活動中互相交叉和轉(zhuǎn)化，在藝術(shù)上的抽象思維是從具體的感人的形象中抽出來的，沒有這些具體形象，藝術(shù)思想就無從表現(xiàn)，因此，形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)。在一件藝術(shù)作品中，形象和思想是互為表現(xiàn)的，形象要表現(xiàn)深刻的思想，在思想指導(dǎo)下形象要更生動、感人。這兩種思維是交叉的相互轉(zhuǎn)化的。抽象思維終究是對形象思維起著指導(dǎo)和制約作用。藝術(shù)也只有在高明的抽象思維指導(dǎo)下，其藝術(shù)作品才會在內(nèi)容和形式上達到高層次。兩者是相輔相成的。

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