參考答案及解析

　　一、選擇題：每小題2分。共40分。

　　1.A2.C3.D4.B5.B6.C7.C8.A9.Bl0.A

　　11.Cl2.Bl3.Bl4.Al5.D16.Bl7.B18.Cl9.D20.B

　　二、簡答題：每小題10分。共30分。

　　21.我們可以將藝術(shù)活動(dòng)視作一個(gè)系統(tǒng)，它由四個(gè)要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成：

　　(1)客體世界，即藝術(shù)活動(dòng)所反映和表現(xiàn)的客觀社會(huì)生活及自然界;具有審美價(jià)值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象。

　　(2)藝術(shù)創(chuàng)作與制作。

　　(3)藝術(shù)作品。

　　(4)藝術(shù)傳播與接受。

　　22.藝術(shù)鑒賞是以藝術(shù)作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng)。

　　23.(1)通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價(jià)值。

　　(2)通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

　　(3)通過批評的展開，對藝術(shù)鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。

　　(4)通過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

　　三、作品賞析題：每小題15分。共30分。

　　24.故宮又稱“紫禁城”，中國古代皇宮建筑群，明清兩代的皇宮，占地72萬平方米，建筑面積15萬平方米，公元1406～1420年明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計(jì)者蒯祥，前后建了l4年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。故宮嚴(yán)格按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造，前半部分為外廷，是皇帝朝政場所。建筑莊嚴(yán)、宏偉，特別是太和殿、中和殿和保和殿三大殿，建筑在8米高的三層漢白玉石階上，以顯示封建帝王至高無上的威嚴(yán)，太和殿在紫禁城對角線中心，故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為，不這樣不足以顯示皇帝的威嚴(yán)，不足以震攝天下。故宮是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，它的平面布局、立體效果、形式美等都是罕見的，是中國古代建筑最高水平的杰作。

　　25.《林家鋪?zhàn)印罚瑳_國彩色故事片，北京電影制片廠1959攝制。夏衍根據(jù)茅盾同名小說改編，水華導(dǎo)演。是中國第三代電影導(dǎo)演最優(yōu)秀的作品之一。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氛圍，是中國電影史上一部重要作品。本片既是導(dǎo)演水華的顛峰之作，也是謝添表演藝術(shù)的高峰。影片以30年代初江南小鎮(zhèn)上的一家商店林家鋪?zhàn)拥脑庥龊妥冞w為中心，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的民族矛盾和階級矛盾。編導(dǎo)者忠實(shí)創(chuàng)造性地再現(xiàn)了原作的精神，鮮明深刻地表現(xiàn)了“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的社會(huì)現(xiàn)象。影片采用的是散文式的結(jié)構(gòu)，而不是傳統(tǒng)的戲劇式結(jié)構(gòu)，在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾中，主人公林老板的性格得到了多方面細(xì)致入微的表現(xiàn)，個(gè)性鮮明。影片思想深刻，藝術(shù)上有濃郁的民族氣息和歷史氛圍，是新中國17年電影的一部重要作品。

　　26.《茉莉花》，中國漢族民歌，產(chǎn)生于明末清初，流傳東北地區(qū)及全國各大城市的小調(diào)歌曲，距今有300年歷史�！盾岳蚧ā吩�在1768年被英國作曲家盧梭收入他編的《音樂辭典》中，還流傳到日本、朝鮮、美國等國，成為中國民歌的代表作品之一�！盾岳蚧ā返那�調(diào)婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、柔美、淳樸。曲式由四個(gè)樂句構(gòu)成單部曲式;調(diào)式為微調(diào)式。現(xiàn)代版《茉莉花》是作曲家何仿在20世紀(jì)50年代根據(jù)江蘇民歌《茉莉花》改編創(chuàng)作的，是目前流傳

　　最廣的《茉莉花》。歌詞描述了一位姑娘想摘茉莉花，又擔(dān)心受責(zé)罵，被人取笑，又怕傷了茉莉花等的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了一個(gè)天真可愛純潔的美好形象，生動(dòng)而又含蓄地表達(dá)了人們對真、善、美的向往和追求。它不僅是民歌寶庫中的一筆珍貴的遺產(chǎn)，而且成為中華民族新的代表性作品。

　　四、論述題：每小題25分，共50分。

　　27.(1)審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。

　　(2)審美想像是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過程中最重要的因素之一。

　　(3)想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想像。

　　(4)結(jié)合具體的作品，分析想像的特征有：第一，審美想像離不開表象記憶;第二，審美想像是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的;第三，審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

　　28.(1)與藝術(shù)創(chuàng)造相關(guān)聯(lián)的客體是主體觀照、實(shí)踐和創(chuàng)造的對象。藝術(shù)創(chuàng)造客體是包括社會(huì)生活、自然界和人在內(nèi)的客觀世界，它應(yīng)具有一定的審美價(jià)值，或經(jīng)過提煉而具有審美價(jià)值。

　　(2)藝術(shù)創(chuàng)造主體與客體之間的關(guān)系是相互交流運(yùn)動(dòng)和相互作用的關(guān)系，這是藝術(shù)活動(dòng)的核心。

　　(3)這種相互交流運(yùn)動(dòng)是雙向的。

　　(4)這一動(dòng)態(tài)過程中，主體應(yīng)居于矛盾運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)方面，主體的價(jià)值將通過對客體的實(shí)踐和創(chuàng)造而得到實(shí)現(xiàn)。

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