二、辨析題

　　41.[解析]本題考查的是哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的科學(xué)。

　　[答案]錯誤。

　�。�1）從古到今，哲學(xué)流派繁多，形式多樣，有唯物主義，也有唯心主義；有辯證法，也有形而上學(xué)。對不同哲學(xué)的性質(zhì)，要作具體分析，不能都說成是科學(xué)的世界觀和方法論。

　�。�2）馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，正確地回答了物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問題，實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和社會歷史觀的統(tǒng)一，建立了徹底的唯物主義一元論哲學(xué)。因而，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的哲學(xué)。

　　42.[解析]本題考查的是{論十大關(guān)系）的內(nèi)容。（論十大關(guān)系》是社會主義建設(shè)時期非常重要的一篇文獻，考生對該文章的內(nèi)容應(yīng)該熟悉。毛澤東同志在1956年黨的中央政治局?jǐn)U大會議上發(fā)表了<論十大關(guān)系）的講話，在講話中提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。

　　[答案]正確：

　�。�1）毛澤東在1956年4月黨的中央政治局?jǐn)U大會議上發(fā)表了《論十大關(guān)系）的講話，在講話中正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。

　�。�2）毛澤東在講話中以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，根據(jù)我國情況，對我國社會主義建設(shè)道路進行了初步探索。他提出了走一條符合中國國情的工業(yè)化道路的思想，強調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時并舉，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟。

　　（3）他提出要處理好經(jīng)濟建設(shè)與國防建設(shè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國家、集體與個人等一系列關(guān)系，實行"兩條腿"走路的方針。

　　三、簡答題

　　43.[解析]本題考查的是實踐和真理關(guān)系問題。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在我黨歷史上具有非常重要的歷史和現(xiàn)實意義，考生對此部分內(nèi)容應(yīng)該比較熟悉。

　　[答案]（1）關(guān)于檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，唯心主義主張主觀真理論，因而主張主觀標(biāo)準(zhǔn)而否認(rèn)客觀標(biāo)準(zhǔn)。舊唯物主義不懂得認(rèn)識對實踐的依朝關(guān)系，用客觀事物本身來檢驗認(rèn)識的真理性，因而也不能正確解決真理的標(biāo)準(zhǔn)問題。馬克思主義認(rèn)識論對真理標(biāo)準(zhǔn)問題作出了科學(xué)的回答，認(rèn)為只有實踐才是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

　　（2）實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。①從真理的本性來看。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，因此主觀是否符合客觀以及符合的程度如何；不跟客觀世界相聯(lián)系，在主觀范圍內(nèi)是根本無法解決的。同時，客觀事物本身也不能充當(dāng)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，因為客觀事物是離開入的意識而獨立存在的，不能把主觀認(rèn)識同客觀現(xiàn)實相比較，同樣也不能解決檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題。所以，作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較對照的特性，從而檢驗出主觀是否符合客觀以及符合的程度。②從實踐的特點來看，實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性的活動，不僅具有普遍性的優(yōu)點，而且具有直接現(xiàn)實性的優(yōu)點。不僅實踐本身是直接的現(xiàn)實，而且它又能把正確的理淪直接變成現(xiàn)實。通過實踐活動，就能把指導(dǎo)實踐的理論同現(xiàn)實相對照、相比較，檢驗出理論認(rèn)識是否符合客觀，以及符合的程度，即檢驗理論是否具有真理性。

　　44.[解析]奉題考查的是"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想。該思想是毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐中總結(jié)出來的，是指在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地位戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合。考生回答時注意不要漏答。

　　[答案]（1）"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想是毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實踐中總結(jié)出來的。它是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。（2）"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想的基本內(nèi)容，具體說來：①武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。這是因為，武裝斗爭是土地革命和根據(jù)地建設(shè)的保障，沒有武裝斗爭就不能有效地進行土地革命，也就不0S發(fā)展革命根據(jù)地。②土地革命是武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)的基礎(chǔ)。這是因為，沒有土地革命，就不能充分發(fā)動農(nóng)民，武裝斗爭就得不到廣大農(nóng)民的支持，革命根據(jù)地就不可能得到鞏固和發(fā)展。③根據(jù)地建設(shè)是武裝斗爭和土地革命存在和發(fā)展的戰(zhàn)略基地。這是因為，沒有根據(jù)地建沒，土地革命和武裝斗爭的成果，就不能得到鞏固和發(fā)展。（3）武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，三者構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體，它們相輔相成缺一。不可。"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想是毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的中國革命道路理論的重要組成部分，是對馬克思主義革命理論的重大新貢獻。 

　　45.[解析]本題考查的是社會主義初級階段論。我國處于社會主義初級階段是由我國的歷史前提、現(xiàn)實狀況和國際環(huán)境決定的。

　　[答案]（1）我國將長期處于社會主義初級階段，是由中國社會主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國的社會不是脫胎于發(fā)達的資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會，由此決定了：第一，我國要用相當(dāng)長的時期，完成其他國家在資本主義條件下實現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的任務(wù)。第二，要用相當(dāng)長的剛問完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，發(fā)展成比較成熟的社會主義，顯示出社會主義的優(yōu)越性。（2）我國將長期處于社會主義初級階段，是由我國的經(jīng)濟、社會發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。從總體上看，我國還沒有擺脫貧窮落后的不發(fā)達狀態(tài)，社會主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒有充分建立起來；社會主義市場經(jīng)濟體制還不成熟；社會主義民主法制還不健全；封建主義、資本主義腐朽思想還有廣泛的影響。這一切決定了我國社會主義的發(fā)展必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的特定的初級階段。（3）我國將長期處于社會主義初級階段，是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟技術(shù)獲得了迅速發(fā)展；而我國進入社會主義社會的工業(yè)化、現(xiàn)代化的起點低，起步晚，與發(fā)達國家相比存在很大差距。這一時代特點，決定了我國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的社會主義初級階段時期。

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