政治答案及詳解

　　一、選擇題

　　1.[解析]本題考查的是馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

　　[答案]D

　　2.  [解析]本題考查的是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的意義。馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系和建立"科學(xué)之科學(xué)"的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。

　　[答案]A   

　　3.[解析]本題考查的是唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源是將人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的某一方面認(rèn)為擴(kuò)大，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的分離。

　　[答案]B

　　4.[解析]本題考查的是唯心主義的意識(shí)觀。唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，夸大了意識(shí)的作用，否定意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性。

　　[答案]c

　　5.[解析]本題考查的是對(duì)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的理解。"動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)"說(shuō)的就是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。    .

　　[答案]D

　　6.[解析]本題考查的是唯物辯證法的總特征。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

　　[答案]B

　　7.[解析]本題考查的是矛盾的基本屬性。矛盾是事物內(nèi)部和事物之間包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。

　　[答案] A

　　8.[解析]本題考查的是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次-芭躍。認(rèn)況過(guò)程的第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。

　　[答案]c  

　　9.[解析]本畫(huà)考查的是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

　　[答案]B

　　10.[解析]本題考查的是人與動(dòng)物的最根本區(qū)別。馬克思主義認(rèn)為人與動(dòng)物的最根本區(qū)別是人類能創(chuàng)造和

　　使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)。

　　[答案] D   

　　11.[解析]本題考查的是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中居基礎(chǔ)地位。

　　[答案]c

　　12.[解析]本題考查的是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的理解。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。

　　生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個(gè)方面：（1）生產(chǎn)資料所有制形式；（2）由此產(chǎn)生的各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系；（3）完全以上述兩項(xiàng)為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

　　[答案]B   

　　13.[解析]本題考查的是階級(jí)產(chǎn)生的前提。由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品是階級(jí)產(chǎn)生的前提。

　　[答案] D

　　14.  [解析]本題考查的是史實(shí)。毛澤東在1941年5月初的（改造我們的學(xué)習(xí)》中，對(duì)"實(shí)事求是"的古語(yǔ)做了科學(xué)的權(quán)威的解釋。他指出："實(shí)事"就是客觀存在著的一切事物，"是"就是事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，"求"就是我們?nèi)パ芯俊?/P>

　　[答案]A

　　15.  [解析]本題考查的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

　　[答案]c

　　16.[解析]本題考查的是新民主主義革命的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶。

　　[答案] c

　　17.[解析]本題考查的是毛澤東的著作。考生應(yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解，毛澤東的主要著作內(nèi)容可參考模擬題-17題的解析。 

　　[答案]D

　　18.[解析]本題考查的是毛澤東的著作�？忌鷳�(yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解，毛澤東的主要著作內(nèi)容可參考模擬題一17題的解析。（論人民民主專政》是毛澤東思想中人民民主專政理論形成的標(biāo)志。

　　[答案] A

　　19.[解析]本題考查的是群眾路線。從群眾中來(lái)到群眾中去是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。  ；

　　[答案]D

　　20.[解析]本題考查的是毛澤東思想的發(fā)展歷程。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。

　　[答案] c

　　21.  [解析]本題考查的是毛澤東的著作。考生應(yīng)該對(duì)毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解，毛澤東的主要著作內(nèi)容可參考模擬題一17題的解析。1930年5月《反對(duì)本本主義）提出"沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)"

　　[答案]B

　　22.  [解析]本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則。中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則是"有理、有利、有節(jié)".

　　[答察]A

　　23.[解析]本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨處理黨內(nèi)矛盾的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨處理黨內(nèi)矛盾的方針是"懲前毖后，治病救人".

　　[答案]D

　　24.[解析]本題考查的是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛汗?fàn)�，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

　　[答案]B

　　25.[解析]本題考查的是史實(shí)。鄧小平提出"社會(huì)主義本質(zhì)"的科學(xué)論斷是在1992年南方談話。

　　[答案]c

　　26.[解析]本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是解放思想實(shí)事求是。

　　[答案]c   

　　27.  [解析]本題考查的是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。十五大提出國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上。

　　[答案]D

　　28.[解析]本題考查的是鄧小平理論的主題。"什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義"是鄧小平理論的主題。

　　[答案] B

　　29.[解析]本題考查的是解放生產(chǎn)力的途徑。在社會(huì)主義階段，改革是解放生產(chǎn)力的正確途徑。

　　[答案]c

　　30.[解析]本題考查的是鄧小平理論和毛澤東思想的關(guān)系。鄧小平理論和毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

　　[答案]D

　　31.[解析]本題考查的是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。

　　[答案] B

　　32.[解析]本題考查的是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。"貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮"體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

　　[答案]A

　　33.[解析]本題考查的是黨的基本路線。黨中央多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

　　[答案]D

　　34.[解析]研究新情況，解決新問(wèn)題，實(shí)際」：就是達(dá)到新的實(shí)事求是。這就要求在實(shí)際工作中求實(shí)和創(chuàng)新相結(jié)合。

　　[答案]c

　　35.[解析]這是我國(guó)法律和政策的規(guī)定，教育是立國(guó)之本，科技是強(qiáng)國(guó)之路

　�。ù鸢福〣

　　36.[解析]本題考查的是按勞分配。按勞分配的基本含義是按照個(gè)人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。按勞分配是對(duì)一切剝削制度的否定。

　　[答案]A

　　37.[解析]本題考查的是按勞分配的直接原因。在社會(huì)主義階段，勞動(dòng)還主要是謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。

　　[答案]B

　　38.[解析]本題考查的是市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制三大機(jī)制，其核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。

　　[答案]D  

　　39.[解析]本題考查的是計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。汁劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

　　[答察]c

　　40.[解析]本題考查的是對(duì)外開(kāi)放的前提和基礎(chǔ)。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)。

　　[答案]A  

　　二、辨析題

　　41.[解析]本題考查的是哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的科學(xué)。

　　[答案]錯(cuò)誤。

　�。�1）從古到今，哲學(xué)流派繁多，形式多樣，有唯物主義，也有唯心主義；有辯證法，也有形而上學(xué)。對(duì)不同哲學(xué)的性質(zhì)，要作具體分析，不能都說(shuō)成是科學(xué)的世界觀和方法論。

　�。�2）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地回答了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一，建立了徹底的唯物主義一元論哲學(xué)。因而，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的哲學(xué)。

　　42.[解析]本題考查的是{論十大關(guān)系）的內(nèi)容。（論十大關(guān)系》是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期非常重要的一篇文獻(xiàn)，考生對(duì)該文章的內(nèi)容應(yīng)該熟悉。毛澤東同志在1956年黨的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了<論十大關(guān)系）的講話，在講話中提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

　　[答案]正確：

　�。�1）毛澤東在1956年4月黨的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了《論十大關(guān)系）的講話，在講話中正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

　　（2）毛澤東在講話中以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，根據(jù)我國(guó)情況，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。他提出了走一條符合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路的思想，強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

　�。�3）他提出要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國(guó)家、集體與個(gè)人等一系列關(guān)系，實(shí)行"兩條腿"走路的方針。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　43.[解析]本題考查的是實(shí)踐和真理關(guān)系問(wèn)題。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論在我黨歷史上具有非常重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，考生對(duì)此部分內(nèi)容應(yīng)該比較熟悉。

　　[答案]（1）關(guān)于檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，唯心主義主張主觀真理論，因而主張主觀標(biāo)準(zhǔn)而否認(rèn)客觀標(biāo)準(zhǔn)。舊唯物主義不懂得認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依朝關(guān)系，用客觀事物本身來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，因而也不能正確解決真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題作出了科學(xué)的回答，認(rèn)為只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

　�。�2）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。①?gòu)恼胬淼谋拘詠?lái)看。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，因此主觀是否符合客觀以及符合的程度如何；不跟客觀世界相聯(lián)系，在主觀范圍內(nèi)是根本無(wú)法解決的。同時(shí)，客觀事物本身也不能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榭陀^事物是離開(kāi)入的意識(shí)而獨(dú)立存在的，不能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀現(xiàn)實(shí)相比較，同樣也不能解決檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。所以，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照的特性，從而檢驗(yàn)出主觀是否符合客觀以及符合的程度。②從實(shí)踐的特點(diǎn)來(lái)看，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)，不僅具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)。不僅實(shí)踐本身是直接的現(xiàn)實(shí)，而且它又能把正確的理淪直接變成現(xiàn)實(shí)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，就能把指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)相對(duì)照、相比較，檢驗(yàn)出理論認(rèn)識(shí)是否符合客觀，以及符合的程度，即檢驗(yàn)理論是否具有真理性。

　　44.[解析]奉題考查的是"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想。該思想是毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，是指在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地位戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合�？忌�回答時(shí)注意不要漏答。

　　[答案]（1）"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想是毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。它是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。（2）"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想的基本內(nèi)容，具體說(shuō)來(lái)：①武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式。這是因?yàn)椋�武裝斗爭(zhēng)是土地革命和根據(jù)地建設(shè)的保障，沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)就不能有效地進(jìn)行土地革命，也就不0S發(fā)展革命根據(jù)地。②土地革命是武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋瑳](méi)有土地革命，就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝斗爭(zhēng)就得不到廣大農(nóng)民的支持，革命根據(jù)地就不可能得到鞏固和發(fā)展。③根據(jù)地建設(shè)是武裝斗爭(zhēng)和土地革命存在和發(fā)展的戰(zhàn)略基地。這是因?yàn)�，沒(méi)有根據(jù)地建沒(méi)，土地革命和武裝斗爭(zhēng)的成果，就不能得到鞏固和發(fā)展。（3）武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，它們相輔相成缺一。不可。"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想是毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的中國(guó)革命道路理論的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義革命理論的重大新貢獻(xiàn)。 

　　45.[解析]本題考查的是社會(huì)主義初級(jí)階段論。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國(guó)的歷史前提、現(xiàn)實(shí)狀況和國(guó)際環(huán)境決定的。

　　[答案]（1）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國(guó)的社會(huì)不是脫胎于發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，由此決定了：第一，我國(guó)要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，完成其他國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。第二，要用相當(dāng)長(zhǎng)的剛問(wèn)完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，發(fā)展成比較成熟的社會(huì)主義，顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性。（2）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。從總體上看，我國(guó)還沒(méi)有擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒(méi)有充分建立起來(lái)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不健全；封建主義、資本主義腐朽思想還有廣泛的影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的特定的初級(jí)階段。（3）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得了迅速發(fā)展；而我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的工業(yè)化、現(xiàn)代化的起點(diǎn)低，起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。這一時(shí)代特點(diǎn)，決定了我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段時(shí)期。

　　四、論述題

　　46.[解析]本題考查的是毛澤東的黨的建設(shè)的理論。把黨的思想建設(shè)放在各方面的首位是毛澤東建黨思想的一條重要原則，對(duì)我們今天的黨建工作也具有重要的指導(dǎo)意義�；卮鸨绢}時(shí)要求考生從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行回答，最好能聯(lián)系黨的最新會(huì)議精神進(jìn)行闡述。

　　[答案]（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有。為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)的主要問(wèn)題，首先就是思想建設(shè)問(wèn)題，即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問(wèn)題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的纂礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想，在政治上容易"左"右播擺，好走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣，才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨，必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員；開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤，在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，坤強(qiáng)團(tuán)結(jié)；黨員干部必須率先垂范，全心全意為人民服務(wù)；黨員必須注意調(diào)查研究，按實(shí)際情況辦事，堅(jiān)持實(shí)尊求是的思想路線。

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