一、選擇題：1-40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。

　　1、下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的是

　　A、物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展 B、物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系

　　C、矛盾是不是事物發(fā)展的動(dòng)力 D、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

　　正確答案：D

　　名師解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，包括思維與存在何為第一性和思維與存在是否具有同一性兩方面內(nèi)容。A、B、C是關(guān)于辯證法的問(wèn)題,因此選D，見學(xué)校講義p45.

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。明年考試應(yīng)注重哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的內(nèi)容，即思維與存在是否具有同一性。

　　2、“心外無(wú)物”，“存在就是被感知”，這兩種說(shuō)法都是

　　A、客觀唯心主義觀點(diǎn) B、主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D、相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)

　　正確答案：B

　　名師解析：主觀唯心主義把人的意志、感覺、情感等主觀意識(shí)當(dāng)作世界的本原;客觀唯心主義把某種神秘的客觀精神當(dāng)做世界本原，如“絕對(duì)精神”、“絕對(duì)理念”、“天理”等，見北京學(xué)校講義第23頁(yè)。因此選B

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。明年考試應(yīng)注重客觀唯心主義的觀點(diǎn)。

　　3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，它可以通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐

　　A、改造客觀世界 B、創(chuàng)造自然規(guī)律 C、改變歷史規(guī)律 D、創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物

　　正確答案：A

　　名師解析：意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用突出地表現(xiàn)在通過(guò)實(shí)踐改造客觀世界。規(guī)律既不能創(chuàng)造也不能改變，因此B、C、D錯(cuò)誤，只能選A

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，比較簡(jiǎn)單。類似的題還應(yīng)注意社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)存在的改造上。

　　4、唯物辯證法有兩個(gè)最基本特征，一是強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)

　　A、辯證否定的觀點(diǎn) B、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) C、質(zhì)量互變的觀點(diǎn) D、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

　　正確答案：D

　　名師解析：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法有兩個(gè)最基本特征或者說(shuō)是總特征。因此選D，此知識(shí)點(diǎn)不容錯(cuò)過(guò)，見北京學(xué)校模擬試題二單選題5。

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查識(shí)記能力，比較簡(jiǎn)單。

　　5、在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講，這體現(xiàn)了

　　A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一 B、矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

　　C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　正確答案：B

　　名師解析：馬克思主義普遍原理是指矛盾的普遍性，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是指矛盾的特殊性，因此選B

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一原理是矛盾的精髓問(wèn)題，是多年考查的重點(diǎn)，明年的考試考生應(yīng)引起足夠的重視。

　　6、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是

　　A、千里之堤，潰于蟻穴 B、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨

　　C、禍兮福所倚，福兮禍所伏 D、世上無(wú)難事，只怕有心人

　　正確答案：A

　　名師解析：量變到一定程度超過(guò)了度的范圍必然引起質(zhì)變，因此選A。C體現(xiàn)的是矛盾對(duì)立統(tǒng)一性，D強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)性原理，見北京學(xué)校講義p76。

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中。此種類型的題在成考中屬于比較靈活的題，要善于總結(jié)成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

　　7、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源表明

　　A、只有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)自社會(huì)實(shí)踐

　　B、只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)

　　C、一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得

　　D、一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

　　正確答案：D

　　名師解析：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的。但知識(shí)的獲得有兩種途徑：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。因此A、B、C錯(cuò)誤，應(yīng)選D

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中,見學(xué)校講義p25。

　　8、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，關(guān)鍵在于它

　　A、是對(duì)社會(huì)存在的反映 B、具有歷史繼承性

　　C、正確地反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D、對(duì)人們的活動(dòng)有重要影響

　　正確答案：C

　　名師解析：此題考查意識(shí)對(duì)存在的反作用。社會(huì)意識(shí)都對(duì)人們的活動(dòng)有重要影響都是對(duì)社會(huì)存在的反映，而只有正確地反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律即先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。因此A、B、D錯(cuò)誤，應(yīng)選C

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中

　　9、社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程。這句話是說(shuō)

　　A、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是純粹客觀的

　　B、社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣是有規(guī)律的

　　C、社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)影響

　　D、社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

　　正確答案：B

　　名師解析：歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展和自然界一樣都是有規(guī)律的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，但社會(huì)發(fā)展有人的意識(shí)的參與，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。因此B，見學(xué)校講義p38

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中

　　10、從根本上講，上層建筑屬于

　　A、社會(huì)思想關(guān)系 B、社會(huì)物質(zhì)關(guān)系 C、社會(huì)倫理關(guān)系 D、社會(huì)法律關(guān)系

　　正確答案：A

　　名師解析：上層建筑包括政治上層建筑和思想觀念上層建筑，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，

　　名師點(diǎn)評(píng)：這道題考查理解能力，難度適中