(二)心理批評

　　應該說心理批評是在改革開放以后隨著西方的各種批評觀念進入中國的。具體地說，心理批評是借用現(xiàn)代心理學成果對藝術作品或藝術家做心理分析，從而探求藝術作品原型、真實意圖與內在架構的一種批評方法。心理批評的流派也有很多，比如實驗心理學批評、格式塔心理學批評、精神分析學等。其中的精神分析學對中國的影響比較大，我們在這里簡要介紹一下精神分析學的一些特點。

　　精神分析學派的創(chuàng)始人是瑞典的精神病專家弗洛依德，他認為，人的精神活動是有意識、前意識和無意識組成的。無意識是人的本能，如性欲等，他構成了藝術創(chuàng)作的原動力與最初動機。由此，他認為，藝術是白日夢，它把現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愿望以藝術來完成。它往往是通過對藝術的分析揭示出藝術家的心理狀態(tài)，比如弗洛依德提出著名的“俄狄浦斯情結”的概念，并用這個理論對勞倫斯的《兒子與情人》這部小說進行了精彩的分析。應該說，精神分析心理批評從人的特別是創(chuàng)作主體的潛意識、意識、無意識層面出發(fā)對藝術作品以及藝術的本質進行闡釋有著非常合理的一面，畢竟藝術的創(chuàng)作與意識有非常密切的關系，但是，弗洛依德的精神分析學說顯然過分的強調了“無意識”、“性欲”等對藝術的作用。他的學生榮格在他之后提出了集體無意識學說，對這一理論進行了修正，發(fā)展了精神分析學派。

　　精神分析學派是藝術批評中心理批評的一個分支，但是相較于其它的心理批評來說，精神分析學在20世紀的藝術批評領域占有特別重要的地位，對西方當前的藝術批評產(chǎn)生了巨大的影響，它為藝術研究深入人類的心靈，尤其無意識狀態(tài)開辟了新道路，為人類向未知領域進軍提供了有益的探索。

　　(三)文本批評

　　文本批評是以藝術作品審美內蘊和審美價值為中心對藝術進行研究的一種批評方法。如20世紀法國符號學者羅蘭•巴爾特運用符號學方法研究作品本身。它關注藝術作品的美感在觀眾身上引起的反應，如愉悅、升華、暢神甚至高峰體驗等。文本批評最早依附倫理批評和社會歷史批評而存在，并不是一種獨立的批評形態(tài)。但是，孔子已經(jīng)意識到藝術中內容與形式美學的關系。他說“言之無文，行而不遠”，并認為“文質彬彬，然后君子”。這表明他已認識到藝術的審美特征：沒有審美特性的藝術就失去了功能。自然，他衡量藝術的最終標準是道德。魏晉時期，美的意識覺醒，自鐘嶸“滋味說”始，韻味、神韻、意味、妙悟、境界、意境學說相繼發(fā)展起來，司空圖、嚴羽、王士禎、王國維、宗白華等美學家一脈相承，建立了中國藝術的審美批評。中國古典藝術批評強調通過“品”、“悟”而得到“味”、“神”，這主要表現(xiàn)在詩、書、畫等藝術樣式上。

　　西方文本批評興起于文藝復興時期，至黑格爾、康德發(fā)展為系統(tǒng)學說。黑格爾提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”，康德認為審美判斷是一種“無目的的合目的性”。他們已經(jīng)認識到藝術美的獨立價值。席勒在《論美書簡》中指出“形式或表現(xiàn)的美僅僅是藝術所特有的”。現(xiàn)代藝術理論家克萊夫•貝爾提出一個耐人尋味的命題，藝術是“有意味的形式”，他認為所謂“意味”就是審美情感。蘇珊•朗格則認為藝術是人類情感的表現(xiàn)性形式�？傊�，情感與表現(xiàn)構成了文本批評的核心概念。

　　文本批評主要關注藝術作品的情感表現(xiàn)、美學形式以及審美價值，是一種非功利性藝術批評。文本批評對藝術本體研究較為深入，是現(xiàn)代藝術批評的一種主要形態(tài)。

　　(四)接受批評

　　接受批評是一種從接受者角度研究藝術作品和藝術史的藝術批評方法。如20世紀德國接受美學家姚斯和伊瑟爾就是采用這種批評方法的代表。姚斯和伊瑟爾認為，文學作品不是為了語言學家去解析才創(chuàng)造出來的，文學研究也不應該為解釋而解釋、為比較而比較，或完全進行文本主義的語言結構和文學符號系統(tǒng)研究，而應該確立以讀者為中心的觀念，致力于使創(chuàng)作與接受，作者、作品與讀者的動態(tài)過程合理化。接受美學的理論基礎主要是現(xiàn)象美學和解釋美學，接受批評的方法主要強調從接受者的角度研究藝術作品和藝術史。

　　藝術批評的形態(tài)雖然繁多，但彼此之間并不是相互敵對、毫無關聯(lián)的。心理批評與文本批評經(jīng)常相互滲透，只要契合藝術作品的文本狀態(tài)，任何批評形態(tài)的選擇和雜糅都是可行的。中國古典藝術批評非常發(fā)達，創(chuàng)立了完整藝術理論體系和藝術批評體系。20世紀以來，中國現(xiàn)代藝術批評大量借鑒西方藝術理論和藝術批評，取得了很大成就，但在中國古典藝術理論和藝術批評的現(xiàn)代轉化上卻顯得遲緩無力。中國現(xiàn)代藝術批評應該在馬克思主義指導下，立足于現(xiàn)代藝術發(fā)展狀況，實現(xiàn)西方藝術理論本土化和中國古典藝術理論現(xiàn)代化，創(chuàng)建中國現(xiàn)代藝術批評體系。

　　三、藝術批評的功能

　　藝術批評作為藝術消費活動中的重要方式，不僅有著自身獨特的內涵和形態(tài)，還對藝術活動乃至社會精神文明的建設起著重要作用。

　　對于藝術作品來說，藝術批評能夠全面而深入地闡釋其意蘊，評判其價值。藝術作品是社會生活在藝術家頭腦中的反映，是藝術家借助形象傾其感受、闡發(fā)思想、表達情感的產(chǎn)物，由于其形象性、多義性、模糊性和復雜性，一般藝術欣賞者較難全面而深入地把握其內在意蘊和藝術價值，這時就需要藝術批評來對作品進行挖掘、分析和評價。

掃描二維碼關注"chengkao566"微信，獲取最新成人高考報名時間等信息！

　　相關推薦：

　　各地2016年成人高考報名時間及報名入口匯總

　　考試吧：各地2016年成人高考報名考試費用匯總

　　各高校2016成人高考招生專業(yè)及招生簡章匯總

　　2016年成人高考復習小技巧 提高學習效率不用愁

　　2016年成人高考專升本英語練習題及答案匯總