2.形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特性。形象思維的具象性是指形象思維始終以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過(guò)程中滲透著豐富的審美感情色彩形象思維的創(chuàng)造性是指在原有思維材料基礎(chǔ)上促成新形象或新意境的生成。

　　(二)抽象思維

　　1.藝術(shù)創(chuàng)作是人類高級(jí)的、復(fù)雜的審美創(chuàng)造活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)作以形象思維為主。那么，是不是藝術(shù)創(chuàng)作就不需要抽象思維呢?答案顯然是否定的。盡管形象思維是藝術(shù)創(chuàng)作的主要方式，但抽象思維也是不可缺少的。

　　抽象思維是人類最普遍的思維形式，是運(yùn)用概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和論證的一種思維方法。抽象思維主要應(yīng)用于哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)等領(lǐng)域中的理論研究和邏輯推理。從通常的意義來(lái)看，科學(xué)研究雖以抽象思維為主，但有時(shí)也需要形象思維，通過(guò)對(duì)形象思維中想象、聯(lián)想、情感等因素的借助，推動(dòng)科學(xué)研究、社會(huì)管理及物質(zhì)生產(chǎn)等項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

　　2.形象思維與抽象思維可以在藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)中相互交叉的轉(zhuǎn)化。必須強(qiáng)調(diào)指出的是，抽象思維在藝術(shù)活動(dòng)中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機(jī)融合在形象思維之中，如錢(qián)鐘書(shū)先生所講“理之在詩(shī)，如水中鹽……無(wú)痕有味�！笔聦�(shí)上，在藝術(shù)活動(dòng)中，形象思維與抽象思維也正是這樣相互融合、彼此滲透，共向發(fā)揮作用。

　　抽象思維與形象思維都是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握，二者不是相互對(duì)立和排斥的關(guān)系，也不能互相代替，而是在不同的人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中相輔相成地發(fā)揮作用。由于社會(huì)各類實(shí)踐活動(dòng)性質(zhì)的差異，人們對(duì)于二者的采用也各有側(cè)重。藝術(shù)家在審美創(chuàng)造中主要地要使用形象思維，而哲學(xué)家、科學(xué)家以及更多從事社會(huì)管理及物質(zhì)生產(chǎn)的人們則主要地使用抽象思維。同時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作也離不開(kāi)抽象思維。在藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造的過(guò)程中，尤其是某些宏篇巨制，需要較長(zhǎng)的時(shí)間，不像一些小型的即興之作，可以在短時(shí)間內(nèi)完成。藝術(shù)家必須有一個(gè)完整的藝術(shù)構(gòu)思才能開(kāi)始創(chuàng)作。諸如作品體裁的選擇、主題的提煉、結(jié)構(gòu)的安排、人物性格的設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法的選擇等等，都離不開(kāi)抽象思維活動(dòng)。有些作品還包含一定的哲理思考，這就更離不開(kāi)抽象思維。現(xiàn)在，科技的發(fā)展為藝術(shù)帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。如高科技在電影中的運(yùn)用已非常之多。這也證明，藝術(shù)創(chuàng)作主要依靠形象思維，但也離不開(kāi)抽象思維。

　　(三)靈感

　　1.靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動(dòng)中，由于大腦皮質(zhì)的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)，是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，意識(shí)和無(wú)意識(shí)的相互作用，突然激發(fā)的、情緒特別亢奮的、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。

　　靈感可分為兩種：一是在形象思維中爆發(fā)的靈感;一是在抽象思維中爆發(fā)的靈感。前者在藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)較多，后者在科學(xué)思維過(guò)程中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)較多。這是為藝術(shù)家和科學(xué)家都承認(rèn)并經(jīng)歷過(guò)的。

　　靈感是藝術(shù)家長(zhǎng)期精心構(gòu)思、艱苦尋覓的精神能量在一瞬間的突然爆發(fā)，它與無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)也有一定的關(guān)系。所謂無(wú)意識(shí)，或者潛意識(shí)和下意識(shí)，是相對(duì)于意識(shí)而言的。在普通心理學(xué)中，無(wú)意識(shí)指人的不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)造是藝術(shù)家有目的、有意識(shí)的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，因此，藝術(shù)創(chuàng)作中意識(shí)的作用，得到普遍的承認(rèn)。但是，對(duì)于藝術(shù)刨作中究竟有沒(méi)有無(wú)意識(shí)的作用，就存在著截然不同的意見(jiàn)了。我們認(rèn)為，從總體上看，藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)疑是藝術(shù)家有目的、有意識(shí)的創(chuàng)造活動(dòng)，意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作中起著主要和支配的作用。然而，藝術(shù)創(chuàng)作中又確實(shí)存在著一些無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的活動(dòng)，這種無(wú)意識(shí)或下意識(shí)常常成為激發(fā)頓悟、靈感的契機(jī)，也常常成為表演藝術(shù)二度創(chuàng)作的最佳瞬間。事實(shí)上，無(wú)意識(shí)或下意識(shí)并不神秘，它其實(shí)也是人的一種正常心理活動(dòng)。意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間構(gòu)成了一種辯證的關(guān)系。

　　現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)和思維科學(xué)的發(fā)展，正在逐步揭開(kāi)靈感的奧秘。作為一種特殊的精神現(xiàn)象，靈感具有突發(fā)性、超常性、易逝性等特征。

　　在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，形象思維與抽象思維、靈感構(gòu)成了十分復(fù)雜的辯證關(guān)系，它們彼此滲透、相互影響，共同構(gòu)成了藝術(shù)思維。在藝術(shù)思維中，形象思維是主體，抽象思維和靈感也在積極發(fā)揮作用。靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。

　　2.靈感的特征：突發(fā)性、超常性、易逝性。

　　3.形象思維與靈感有一定的聯(lián)系，二者往往交互作用。

　　總之，在藝術(shù)思維中，形象思維是主體，但抽象思維和靈感思維具有重要的作用。

掃描二維碼關(guān)注"chengkao566"微信，獲取最新成人高考報(bào)名時(shí)間等信息！

　　相關(guān)推薦：

　　考試吧策劃：2016年成人高考報(bào)名時(shí)間及入口專題

　　各高校2016成人高考招生專業(yè)及招生簡(jiǎn)章匯總

　　2016年成人高考語(yǔ)文三大文體寫(xiě)作指導(dǎo)