什么叫政治體制？什么叫政治體制改革？它的目標(biāo)的什么？
    　政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式。政治體制改革是要改革具體的政治體制而絕不是要改變基本政治制度。政治體制改革總的目標(biāo)：（1）鞏固社會(huì)主義制度；（2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；（3）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性；具體目標(biāo)：要增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力；要克服官僚主義，提高工作效率；要充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行業(yè)以及基層的積極性。（最終目標(biāo)是）建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義民主政治。
    
什么叫依法治國？意義是什么？
    �。�1）依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
    　（2）依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，具有重大意義。它是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長久治安的重要保障。
    
怎么理解精神文明建設(shè)是社會(huì)主義重要特征？
    �。�1）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。社會(huì)主義社會(huì)也是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的完整的社會(huì)形態(tài)，這是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然要求。因此社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征，不僅要表現(xiàn)在它的經(jīng)濟(jì)、政治制度上，而且還表現(xiàn)在它的思想文化制度即精神文明上。只有經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有物質(zhì)文明和精神文明都有高度的發(fā)展，才是合格的社會(huì)主義，才是有中國特色的社會(huì)主義。（2）社會(huì)主義精神文明是區(qū)別于其它社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義社會(huì)同其它社會(huì)的區(qū)別，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治方面，而且還表現(xiàn)在思想文化或精神文明方面。社會(huì)主義精神文明是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義的新人，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的發(fā)展。這些都是社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志。（3）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。
    　我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)包括物質(zhì)文明、政治民主、精神文明三個(gè)方面。這三個(gè)方面相互配合、相互促進(jìn)，同時(shí)，它們又各有特定的內(nèi)容和要求，相互間不可替代，缺少哪一方面都不行。
    
社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想、總的要求是什么？
    　答：我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
    
社會(huì)主義道德建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？
    　答：道德是一定社會(huì)用以調(diào)節(jié)人與人之間包括個(gè)人與個(gè)人、集體、社會(huì)之間關(guān)系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。社會(huì)主義道德建設(shè)就是要確立一套與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)價(jià)值觀念和行為規(guī)范。社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容包括社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中人民的基本行為規(guī)范，適用于全體社會(huì)成員。社會(huì)主義的社會(huì)公德教育，就是要大力倡導(dǎo)文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法的道德，堅(jiān)決反對違法亂紀(jì)、愚昧野蠻、損公肥私、損人利己、損壞公物，破壞環(huán)境等不道德行為。職業(yè)道德是同人民的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，不同職業(yè)領(lǐng)域有著各種特殊的職業(yè)道德規(guī)范和要求。我國社會(huì)主義的職業(yè)道德教育，就是要大力倡導(dǎo)愛黨敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，奉獻(xiàn)社會(huì)的道德，反對玩忽職守，坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等不道德行為。
    　家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員之間和與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范。社會(huì)主義的家庭美德教育，就是要大力倡導(dǎo)尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)的道德。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)原則是集體主義。社會(huì)主義道德建設(shè)基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。社會(huì)主義道德建設(shè)的基本途徑，既要靠教育，也要靠法制。社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年。
    
我國外交政策基本目標(biāo)、基本內(nèi)容是什么？
    　中國獨(dú)立自主的和平外交政策的基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，即“反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，發(fā)展同各國友好合作和促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮”�；�本內(nèi)容：（1）要堅(jiān)持鄧小平的外交思想，始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。（2）要反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。（3）要致力于推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序。（4）要尊重世界的多樣性。（5）要堅(jiān)持睦鄰友好。（6）要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)和合作。（7）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，繼續(xù)改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國家的關(guān)系。（8）要堅(jiān)持平等互利的原則，同世界各國和地區(qū)廣泛開展貿(mào)易往來，經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和科學(xué)文化交流，促進(jìn)共同發(fā)展。（9）要積極參與多邊外交活動(dòng)，充分發(fā)揮我國在聯(lián)合國以及其它國際組織中的作用。（10）要堅(jiān)持在獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)原則的基礎(chǔ)上，同一切愿與我們黨交往的各國政黨發(fā)展新型的黨際交流和合作關(guān)系，促進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展。
    
說明獨(dú)立自主、自力更生與對外開放的辨證關(guān)系？
    　答：獨(dú)立自主、自力更生，是指在堅(jiān)持政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)自主的基礎(chǔ)上，從本國的具體情況出發(fā)，主要依靠本國人民的力量，充分利用自己的資源和資金來發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，并不意味著閉關(guān)自守，盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生和對外開放是統(tǒng)一的，兩者是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。獨(dú)立自主、自力更生是發(fā)展對外開放的基礎(chǔ)，而發(fā)展對外開放則有利于增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。
    
當(dāng)前我國怎么提高對外開發(fā)水平？
    　答：20世紀(jì)90年代后期以來，經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢。新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新周期大大縮短，以IT為代表的新一輪全球生產(chǎn)要素優(yōu)化重組和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快。世界跨國公司不僅將生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)大規(guī)模地向有市場和成本優(yōu)勢的國家和地區(qū)轉(zhuǎn)移，而且不斷地從制造環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移，而且不斷從制造環(huán)節(jié)向研發(fā)、采購、銷售和售后服務(wù)等環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移，這為我國更多地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和高附加值加工制造及服務(wù)環(huán)節(jié)提供了難得的機(jī)遇。在這種情況下，要全面提高開放水平，就必須積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。（1）必須鼓勵(lì)發(fā)展加工貿(mào)易，促進(jìn)我國加快走新型工業(yè)化道路。（2）必須擴(kuò)大利用外資規(guī)模，提高利用外資水平，更好地發(fā)揮外資的帶動(dòng)效應(yīng)。（3）必須增強(qiáng)國內(nèi)企業(yè)開拓國際市場、技術(shù)創(chuàng)新和培育自主品牌的能力。
    
香港、澳門、臺(tái)灣問題的本質(zhì)區(qū)別？
    　答：臺(tái)灣問題不同于香港、澳門問題。后者是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的問題，是屬于中國和英國、葡萄牙之間的問題，而臺(tái)灣問題是國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，其本質(zhì)是中國的內(nèi)政問題，由中國人自己來解決，不容許外國干涉。
    
一國兩制思想的基本內(nèi)容？
   　 答：⑴“一國兩制”的內(nèi)容有以下五個(gè)方面： ①堅(jiān)持“一個(gè)中國”。世界上只有一個(gè)中國，即中華人民共和國，臺(tái)灣，香港，澳門都是中國不可分割的組成部分�！耙粋�(gè)中國”是“一國兩制”構(gòu)想的核心，政治前提和根本保證。②堅(jiān)持“兩種制度”，好在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，作為國家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣，香港，澳門作為統(tǒng)一國家不可分割的組織部分則保持原有的資本主義制度。兩種制度長期共存，和平共處，相互支援，共同發(fā)展，為國家的繁榮和民族的振興做貢獻(xiàn)。 ③保證臺(tái)灣，香港，澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。 ④兩種制度在一個(gè)國家內(nèi)部的地位和作用是不同的，是有主有次的。國家的主體是社會(huì)主義，大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，這是“一國兩制”的前提。 ⑤“一國兩制”長期不變。
    
黨建設(shè)新的偉大工程內(nèi)容是什么？
    　答：黨的十五大提出，面對新世紀(jì)，黨中央要領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)推進(jìn)這個(gè)“新的偉大工程”。這個(gè)新的偉大工程的總目標(biāo)是：把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固，能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列，領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。這是新形勢下黨的建設(shè)的總體部署。實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，必須解決好兩大課題：一是不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，二是不斷增強(qiáng)拒腐防變的能力。實(shí)施這項(xiàng)新的偉大工程，必須切實(shí)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。