○蘇軾，此篇為文賦。

○為蘇軾在黃岡貶所所做，心境無限苦悶，諸多感慨。然作者不僅能“入乎其內(nèi)”地深稅感受到人類玩法逃避的憂患意識，同時也能“出乎其外”地深刻領(lǐng)悟到“物與我皆無盡”、“造物者無盡藏”的宇宙人生哲理。蘇軾用二元的“變與不變”之我，戰(zhàn)勝了一味“人生如寄”之我，這雖帶有濃厚的老莊色彩，但這種在貶謫逆境中的曠達精神還是積極健康的。

○結(jié)構(gòu)行文隨作者感情、思想的變化而巧妙展開：第一段因?qū)憽皹贰�，故結(jié)合題意采用情景交融法，以自在瀟灑、清麗動人的文筆，描繪出一幅生機盎然的秋江夜月圖。從從舷歌聲止、洞簫聲起，觸景生情，文情頓時發(fā)生由樂變悲的變化，而文筆也由寫景轉(zhuǎn)入抒情，其間悲喜交織，憂樂相寓。第三段的“自我解脫”因要依賴于哲學(xué)上的探討和調(diào)整，所以文筆自然轉(zhuǎn)為結(jié)合著水月形象的言理，尾聲“相與枕藉”表現(xiàn)出真正的超然之樂的境界。

○駢散結(jié)合：適當(dāng)運用對偶句式和押韻、采用主客問答的形式等賦體文章的基本特點。在文中引進了行云流水的散文筆調(diào)和優(yōu)美如畫的詩歌意境，使文章既有對偶聲律的“賦”體之美感，也有情景交融的“詩境”之美，又有揮灑自如的“散文”之美感；既有寓情于物的寫景，又有如泣如訴的抒情，更有議論風(fēng)發(fā)的說理。

留侯論

○蘇軾，應(yīng)科考所做。留侯：張良張子房。

○史識：蘇軾一反前人之論，從歷史、人事的角度加以解決，認為：老人非神非怪，而是秦世之“隱君子”，“且其意不在書”，而是“以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀”。

○這是一篇史論。文意以“能忍不能忍”為全篇骨干，靈活地運用史料，議論縱橫跌宕，苦斷若續(xù)，變幻不羈。首段確立能篇主腦，繼而，“不能忍則勝”是反面論證。“忍則勝”是正面論證。最后“在能忍與不能忍之間”而漢勝之，文章收束自然。

登快閣（癡兒了卻公家事）

○黃庭堅，字魯直，自號山谷道人，號涪翁，蘇門四學(xué)士之一，為江西派宗師。有《山谷內(nèi)集》、《外集》、《別集》傳世。

○創(chuàng)傷主張與特色：他的詩歌理論上有獨到的“以俗為雅，以故為新”的主張，其重要手段乃在于“占鐵成金”、“奪胎換骨”。作詩重視詩法，不乏瘦硬新奇、氣象森嚴，以才學(xué)見長的優(yōu)秀作品�？墒沁^于強調(diào)步趨古人，搜尋舊典，這就自然地走上艱澀拗折、佶屈聱牙的道路。

○蘇門四學(xué)士：黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之皆受知于蘇軾，史稱蘇門四學(xué)士。

○描寫了登快閣時所見的清秋江山的壯美，以及由此而引起的歸隱湖山的雅志。

○靈活用典，化故為新：“癡兒”句用《晉書.傅咸傳》所載夏侯濟之語，“快閣東西倚晚晴”用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之句，卻有出奇之妙�！奥淠厩�山天遠大”用杜甫“無邊落木蕭蕭下”之句，“澄江一道月分明”用謝月兆“澄江靜如練”句，熔造新的境界�！扒嘌哿囊蛎谰茩M”橫字，把詩人無可奈何、孤獨無聊的神情生動地表現(xiàn)出來。全詩無一句無來處，自然界自鑄新意，了無痕跡。