○王安石，這是一篇讀史札記。“語語轉(zhuǎn)，筆筆緊，千秋絕調(diào)”。

○中心：駁斥世人皆稱“孟嘗君善得士”的觀點(diǎn)，指出孟嘗君所得皆雞鳴鉻盜之徒，不能算得士。

○論辯藝術(shù)：全文四句分四層，第一句開門見山，揭出世人論點(diǎn)，以此作為批駁對(duì)象。第二句指出孟嘗君只不過是一伙雞鳴狗盜之頭目而己。

鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）

○晏畿道，字叔原，號(hào)小山，晏殊之子，有《小山詞》傳世。

○晏畿道的詞主要是沿襲晚唐、五代的余緒，內(nèi)容較為狹窄，多寫男女悲歡離合，自己人生失意的痛苦和感傷，風(fēng)格與晏殊相近，富于生活的真情實(shí)感，充滿纏綿哀怨的情思，因而顯得更加凄麗動(dòng)人。

○言情詞，表現(xiàn)詞人與歌女間深深的愛慕和相思，而他與歌女當(dāng)年初見，中間長(zhǎng)別及意外重逢恰與他生活道路的坎坷相一致，有微妙復(fù)雜的愁情和驚恐。

○構(gòu)思特點(diǎn)：采用逆入順寫的手法，明明是重逢時(shí)的驚疑卻從“當(dāng)年”相逢時(shí)的歡樂寫起，再寫別后的夢(mèng)中相逢，煞尾才落筆到久別重逢“猶恐相逢是夢(mèng)中”的情態(tài)，層次分明而有對(duì)照、轉(zhuǎn)折，如此處理符合人們實(shí)際生活的感受，顯得真切自然、含蓄有味。

○“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”：造句新穎。樓外楊柳梢頭的夜月因舞而落；桃花扇影間的微風(fēng)為歌聲所息。月落風(fēng)定本是自然現(xiàn)象，并非人事使然，這里巧妙地把酣歌暢舞與月落風(fēng)定說成是因果關(guān)系，雖然無理，卻真切地表現(xiàn)出人們?cè)谔囟ōh(huán)境中對(duì)時(shí)間、對(duì)景物的獨(dú)特感受：歡樂時(shí)時(shí)光如過翼，悲傷時(shí)“一夜長(zhǎng)如歲”。

游金山寺（我家江水初發(fā)源）

○蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，為人耿介正直，才意超邁，曠達(dá)爽朗，隨緣自適，關(guān)懷民生。

○創(chuàng)作成就：所作視野廣闊，風(fēng)格豪邁，個(gè)性鮮明，意趣橫生。由于他屢

謫，作品往往流露達(dá)觀放任、忘情得失的思想情緒。其文與歐陽修并稱“歐蘇”，為北宋名家；其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開有宋一代詩(shī)歌的新風(fēng)氣；詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，為豪放詞派的創(chuàng)始人，對(duì)后世影響極深。有《蘇東坡集》、《東坡樂府》傳世。

○此詩(shī)描寫了瑰麗幽奇的金山寺江景，抒發(fā)了作者由于宦海浮沉而產(chǎn)生的哀切緬邈的鄉(xiāng)思?xì)w意。（對(duì)宦海浮沉的解嘲，鄉(xiāng)思與歸心，歸隱不得而產(chǎn)生的痛苦和悔恨等難言的苦衷）

○結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：首二句概括了萬里之行程，半生之經(jīng)歷，且接觸了詩(shī)的主題：思?xì)w。以下十句寫傍晚至深夜長(zhǎng)江的瑰麗景象。最后四句寫作者渴望歸隱的心情。全詩(shī)景象開闊，筆法多變，或由奇入紀(jì)，或?qū)�無作有，或描寫現(xiàn)實(shí)，或懸想未來，如紀(jì)昀所評(píng)“首尾謹(jǐn)嚴(yán)，筆筆矯健，節(jié)短而波瀾甚闊”。

荔枝嘆

○蘇軾，此詩(shī)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和明確的針對(duì)性，體現(xiàn)了蘇軾同情人民、勇于批判時(shí)政的進(jìn)步思想。它尖銳指出統(tǒng)治階級(jí)的開顏一笑，往往是建筑在人民“顛坑仆欲、驚塵濺血”之上的。用“君不見”轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)批判，點(diǎn)名揭露當(dāng)今權(quán)臣進(jìn)貢茶葉和牡丹兩事，從諷古變成刺今，表現(xiàn)了無私無畏的批判精神。

○結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：布局開拓，筆勢(shì)騰挪，六十二句扣“荔枝”上，次四句扣在“嘆”上，而“君不見”一段，百感交集。決不“就題還題”，代表了蘇軾詩(shī)講究才學(xué)和散文化、議論化的特點(diǎn)，這些散句和議論加強(qiáng)了該詩(shī)的表現(xiàn)力。