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            北京:自考《中國古代文學(xué)作品選二》聽課筆記


                     踏莎行(候館梅殘)

            ○歐陽修,上片寫行人的離愁,下片寫行人對思婦的思念。全詞抒寫行人春日觸景思人的羈旅情懷。

            ○化用詩句,暗用典故:“候館殘梅”暗用陸凱“折梅逢驛使,寄與隴頭人”詩意,驛路梅花含懷人之意。

            “溪橋柳細”如李白“春風(fēng)知別苦,不遣柳條青”,讓人想起折柳贈送別,見柳傷別之意!安蒉埂薄ⅰ帮L(fēng)暖”化自江淹《別賦》。而“離愁”兩句化用《古詩十九首》“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”。整個上片無一句無來歷,卻融合得了無痕跡,表現(xiàn)得情深意長。

            ○遞進筆法:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”,平野可謂遙遠,春山卻在它的盡頭;春山可謂綿延不斷,行人卻還在它的外面,那行人之遠就自不待言了。詞作突破了女主人公禮堂的極限,在圖景的展示上造成一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果,細膩寫出了思婦的無奈和悲哀。

            朝中措(平山欄檻倚晴空)

            ○歐陽修

            ○送行詞,境地界開闊,形象生動,感情豪放。

            ○通過懷念平山堂的景色和追念往事,抒發(fā)了自己宦途失意與不平之情,概括了他在坎坷仕途中的真實感受。

            ○夸張和對比的手法:“揮毫萬字,一飲千鐘”,突出了當(dāng)年之盛,襯托了今日之衰,突出了豪放不羈、才華橫溢的“文章太守”形象。

            秋聲賦

            ○歐陽修,這是一篇體物寫志的文賦。

            ○通過秋聲、秋色的描繪和秋情、秋感的抒寫,意在告誡世人萬物皆有規(guī)律,不必悲秋恨秋,表達了自己人生多艱但又力求超脫的心情。

            ○描繪“秋聲”:先用風(fēng)雨、波濤、金鐵、行軍四個比喻,再從“色、容、氣、意”四個角度進行形的秋聲寫得有聲有色,描繪了一個個性鮮明、感情豐富的“秋聲”的形象。

            ○結(jié)構(gòu)圓活流轉(zhuǎn),內(nèi)在層次銜扣自然。首尾以寫景相映照,由聽秋聲、狀秋聲,到議秋聲、嘆秋聲,連類比附。四段之中都插入感嘆詞,一唱三嘆。

            祭石曼卿文

            ○歐陽修

            ○祭文,對死去的舊友表示真誠的稱頌和深切的惋惜,這種惋惜也是有所為而發(fā)的。反映了作者由政治上的失意所引起的“感念疇昔”的孤寂悲涼心情。文中雖以聲名不配立論,但仍無法掩飾內(nèi)心的悲愴與蒼涼。

            ○對比和懸想:祭文的第一段以古圣賢相比,懸想亡友形之不朽,然而與之相對照的實際卻是“荒煙野蔓,荊棘縱橫”,名與形,靈與肉都已朽在地底。接著作者又蕩開一筆懸想:今固如此,千秋萬歲之后更何以堪。作者自現(xiàn)實而歷史,自懸想而現(xiàn)實,又從現(xiàn)在想未來,由個別到普遍,使短祭文力達歷史的規(guī)模。

            朋黨論

            ○歐陽修。這是一篇駁論文。

            ○文章有力地駁斥了保守派的攻擊和污蔑,肯定了革新派團結(jié)一致搞政治改革的進步行動,指出皇帝是否能辨別“君子”、“小人”之黨,并且堅決黜退小人之偽朋,進用君子之真朋,事關(guān)國家的治亂興亡。

            ○主旨:一是朋黨之說“自古有之”;一是朋黨有君子與小人之別;一是人君要善于辨別。

            ○論證了人君用小人之朋,則國家亂亡;用君子之朋,則國家興盛。

            ○論證特點:不枝不蔓,中心突出,有理有據(jù),剖析透辟,具有不可辯駁的邏輯力量。

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            文章責(zé)編:luoqwh  
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