○馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，“姓名香貫滿梨園”，《半夜雷轟薦福碑》、《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》（評(píng)“放逸宏麗，而不離本色”）。

○作品對(duì)王昭君愛國(guó)氣節(jié)的歌頌，對(duì)奸臣的批判，以及通過(guò)漢元帝形象所抒發(fā)的慨嘆，都反映了元初文人愛國(guó)憂時(shí)的思想情緒。

○故事內(nèi)容的變化：①把王昭君和漢元帝寫成愛情關(guān)系，并改變了結(jié)局，寫昭君未入境而自殺，表現(xiàn)其對(duì)祖國(guó)深沉的感情。②將畫工毛延壽寫成一個(gè)叛國(guó)逆賊，把矛頭指向毛延壽和不思報(bào)效國(guó)家的文臣武將。

○王昭君：為了漢室江山出塞和番，表現(xiàn)出勇于承擔(dān)國(guó)家災(zāi)難的剛毅品質(zhì)，留下漢服表現(xiàn)其堅(jiān)貞的節(jié)操，在民族矛盾中保持崇高氣節(jié)。

天凈沙----秋思（枯藤）

○馬致遠(yuǎn)，作品描寫秋天傍晚的景物，烘托出悲涼的氛，抒寫了人生過(guò)客漂泊天涯的秋思，和元代繪畫、音樂(lè)的某些作品意境相近。（王國(guó)維贊“純是天籟，仿佛唐人絕句”）

○前三句每句六字成鼎足對(duì)。全用名詞，絲毫不感到呆板，由同一感情色調(diào)構(gòu)成一幅協(xié)調(diào)的畫面。

夜行船套----秋思

○馬致遠(yuǎn)，（王世貞評(píng)“元人稱為第一，真不虛也”）

○這套曲詞從表面看來(lái)是不問(wèn)歷史上的功過(guò)是非，舊時(shí)的英雄豪杰都不過(guò)是漁樵的話柄，表現(xiàn)了學(xué)生的虛無(wú)思想。但實(shí)際上這些話的內(nèi)里卻包含著對(duì)歷史不平的激憤。表現(xiàn)出作者不滿現(xiàn)實(shí)，向往隱居，不為物役，自適其適的心志，但也流露出及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。

○比喻及用韻對(duì)此曲語(yǔ)言風(fēng)格形成的作用：此曲語(yǔ)言清雅不失之于呆板，平易而不失之于直白。語(yǔ)言風(fēng)格豪放潑辣明爽流暢。這種風(fēng)格與曲中特有的鼎足對(duì)（三句對(duì)）和博喻的運(yùn)用有關(guān)。鼎足對(duì)，如“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”，“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭(zhēng)血”，“和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉”，大都節(jié)奏短促，意象密集，富于獨(dú)特的表現(xiàn)力。博喻，如用“夢(mèng)蝶”、“花謝”、“紅日西斜”等比喻人生的短促，用蟻排兵、蜂釀蜜、蠅爭(zhēng)血比喻現(xiàn)實(shí)的污濁。

白溝（寶符藏山自可攻）

○劉因，字夢(mèng)吉，號(hào)靜修。

○作者對(duì)北宋滅亡的原因進(jìn)行探討，他認(rèn)為，早在宋朝開國(guó)之初的邊境政策中就已經(jīng)種下了后來(lái)覆亡的禍根。假如宋初收復(fù)了幽燕，那么宋朝邊境上的攻守之勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大變化。他推崇宋太祖，因?yàn)樗翁�祖曾積藏金帛以謀取幽燕。靖康之恥是宋朝長(zhǎng)期以來(lái)推行茍安妥協(xié)政策的必然結(jié)果。通過(guò)對(duì)北宋滅亡原因的探索，也反映了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的萬(wàn)端感觸。

岳鄂王墓

○趙孟兆頁(yè)，字子昂，號(hào)松雪道人，封魏國(guó)公，能詩(shī)善文，有《松雪齋集》行世。

○主題思想：本詩(shī)通過(guò)憑吊岳飛墓，沉痛地追憶了南宋統(tǒng)治集團(tuán)殺害抗金名將岳飛所帶來(lái)的災(zāi)難性后果，抒發(fā)了作者緬懷故國(guó)山河、抨擊上層統(tǒng)治集團(tuán)誤國(guó)政策的民族情緒。

○頷聯(lián)和頸聯(lián)評(píng)論了岳飛之死與南宋滅亡之間的聯(lián)系，作者通過(guò)對(duì)比的寫法，譴責(zé)了南宋統(tǒng)治集團(tuán)不以國(guó)家為重的誤國(guó)政策，指出這不僅辜負(fù)了中原父老的期望，也由于殺害岳飛，自毀長(zhǎng)城，導(dǎo)致了連偏安局面也無(wú)法維的惡果。

○尾聯(lián)從歷史的追憶和評(píng)信紙中回到眼前景，由景生情，因情入景，用擬人化的手法，西湖就像一位歷史的見證人，在回顧這一段歷史時(shí)也悲痛不堪。

○此詩(shī)具有強(qiáng)烈的抒情性。對(duì)眼前景的描述，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，對(duì)歷史事件的分析，無(wú)不帶著濃勢(shì)的感情。

山坡羊---潼關(guān)懷古

○張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，工散曲，能詩(shī)，多寫棄官后的田園隱逸生活。

○此曲以深沉的歷史思索提示了封建統(tǒng)治的本質(zhì)：無(wú)論朝代如何更迭，受苦的總是老百姓，從而表達(dá)了對(duì)苦難百姓的深切同情。

○觸景生性，將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)。作者目睹了災(zāi)民哀鴻遍野的慘景，看到險(xiǎn)要的峰巒、滾滾的波濤，使潼關(guān)成為千古兵家必爭(zhēng)之地，潼關(guān)屢經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，作者由此想到曾在附近建都的秦漢，如今煙消云散，但這期間有多少百姓死于無(wú)辜。結(jié)句尤為精警，一針見血，感人至深。

○擬人筆法：在作者看來(lái)，作為歷史見證人，山山水水仿佛也是有感覺的，它們?yōu)轭l繁的戰(zhàn)爭(zhēng)而“峰巒如聚，波濤如怒”。潼關(guān)東臨崤山，西近華山，山山相連，所以說(shuō)“如聚”。上有高山，下有大河，黃河波濤滾滾，一個(gè)“怒”字表明動(dòng)態(tài)，寫得氣勢(shì)非凡�；�物我為一體，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

○結(jié)句的深刻含義：作者身臨潼關(guān)古道，遙想赫赫有名的秦、漢兩代王朝初興之時(shí)，統(tǒng)治者都曾驅(qū)使黎民百姓為之建造華麗宮殿，而這一切頃刻間又隨著王朝更替的戰(zhàn)爭(zhēng)煙火化為一片焦土，因此發(fā)出“興，百姓苦！亡，百姓苦”的感嘆。在這種感嘆中凝聚了對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)人民苦難命運(yùn)的深切同情。

一支花套---湖上歸

○張可久，字小山，專力散曲創(chuàng)作，有《小山月府》。

○這套曲描寫一次攜姬游西湖，賞月觀花、唱曲彈琴的過(guò)程，處處流露著封建文人的風(fēng)流生活情趣。

○色調(diào)明快，文筆流暢：作者抓住西湖夜晚恬靜清幽的特點(diǎn)，鋪開描繪，使人物瀟灑風(fēng)流的舉態(tài)與之十分和諧地融為一體，構(gòu)成一組婉轉(zhuǎn)流動(dòng)的月夜歡樂(lè)圖。

○巧妙而貼切地融化用前人詩(shī)句，如林逋的“晚山濃似佛頭青”、“疏景橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等。這些詩(shī)句皆與本篇所寫的人物的活動(dòng)、心情，以及自然景致有相似之點(diǎn)，信手拈來(lái)，增添了傷口的意境和美感。

水仙子----尋梅（冬前冬后幾村莊）

○喬吉，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。劇作都是才子佳人劇，有《揚(yáng)州夢(mèng)》、《兩世姻緣》、《金錢記》。

○此曲記述了尋梅的經(jīng)過(guò)和心境，以孤山寒梅象征一種高潔脫俗的節(jié)操。

哨遍----高祖還鄉(xiāng)

○睢景臣，雜劇《屈原投江》

○全曲以一個(gè)鄉(xiāng)民的口吻，嘲諷了漢高祖劉邦“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”時(shí)夸耀鄉(xiāng)里的行徑，并以蔑視的態(tài)度否定了封建最高統(tǒng)治者的尊嚴(yán)。

○化莊嚴(yán)為滑稽的諷刺手法：把那些體現(xiàn)封建帝王威嚴(yán)神圣的儀仗、侍從寫得十分稀奇古怪、滑稽可笑，極具有諷刺味道。寫還鄉(xiāng)皇帝的本來(lái)面目，以尖刻的斥責(zé)揭露了他過(guò)去種種無(wú)賴嘴臉，具有一種嬉笑怒罵的風(fēng)格。

西廂記—拷紅

○王實(shí)甫，大都人，擅長(zhǎng)寫“兒女風(fēng)情”，《麗春堂》、《破窯記》、《西廂記》。

○作品熱情歌頌了主人公崔鶯鶯和張生對(duì)愛情的追求，揭露了封建禮教對(duì)青年自由幸福的摧殘，提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的思想。

○紅娘的性格特征：性格真率，為人熱心，辦事聰明，機(jī)智勇敢。

○此折戲劇沖沖突：紅娘機(jī)智勇敢地同老夫人進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。戲一開場(chǎng)，老夫人興師問(wèn)罪，氣勢(shì)很兇，紅娘巧妙地避開老夫人的鋒芒，抓住她賴婚失信一點(diǎn)，轉(zhuǎn)守為攻，把鶯鶯和張生的私下結(jié)合全推到了老夫人身上。紅娘以理辯爭(zhēng)，擊中了老夫人的要害，“拷紅”變成紅娘責(zé)怪老夫人。

西廂記----長(zhǎng)亭送別

○王實(shí)甫。老夫人被紅娘駁倒，同意將鶯鶯許配張生，但又逼著張生上朝取應(yīng)，張生無(wú)奈，只得與鶯鶯分離，這一折寫離別。

○崔鶯鶯：感情細(xì)膩，純真而又充滿內(nèi)心矛盾，情深意真，悲切傷感。

○張生：

○景物描寫的作用：在這一折中，優(yōu)美雋永的景物描寫與抒情、敘事融為一體，烘托出人物復(fù)雜的感情與微妙的心理。在長(zhǎng)亭送別時(shí)，張生滿懷離別的傷感，鶯鶯則在內(nèi)心混和著離愁、壓抑和憂懼。本折的景物描寫緊密圍繞這些感情變化來(lái)布置。[端正好]，描寫秋風(fēng)漸起，北雁南飛，黃花滿地，紅葉滿川，寫這些蕭瑟悲涼的景物，目的是襯托鶯鶯“離人淚”的悲傷情感�！跋挛黠L(fēng)黃葉紛飛”，顯得更為悲哀凄涼。張生遠(yuǎn)去時(shí)“青山、疏林、淡煙、暮靄、秋風(fēng)、馬嘶”等一連串富有牲的暮秋景物無(wú)不滲透著崔鶯鶯的離愁別恨，烘托了鶯鶯的戀戀不舍之情。[收尾]“四周山色中，一鞭殘照里”的景物描寫，更刻畫了鶯鶯的悵恨不己，情景交融，余味無(wú)窮。

○心理描寫對(duì)塑造鶯鶯形象的作用：作者著力描寫了崔鶯鶯由痛苦無(wú)奈到埋怨父母再到憂懼張生的心理變化，塑造了一個(gè)感情細(xì)膩，純真而又充滿內(nèi)心矛盾的少女形象，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵�！奥牭玫酪宦暼ヒ�，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”以夸張的手法表現(xiàn)離別對(duì)她心靈的強(qiáng)烈震撼，一支[叨叨令]，將一個(gè)行將遭受離愁折磨的少女孩子心緒描摹得十分生動(dòng)。當(dāng)著老夫人和眾人的面，鶯鶯向張生敬酒時(shí)的唱詞表現(xiàn)了她強(qiáng)烈的埋怨情緒和微妙的心理波動(dòng)。[四邊靜]曲轉(zhuǎn)而為張生可能“停妻再娶”而憂心忡忡。[耍孩兒]曲唱出她的癡情，[五煞]刻畫她思慮周詳，對(duì)張生關(guān)心體貼，無(wú)微不至的一面。[一煞]寫盡了她悵恨不己的心理。此折細(xì)膩而多層次地展示了崔鶯鶯復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功地塑造出一位情深意真、悲切傷感、憂思怨望的女性形象。

題蘇武牧羊圖（未入麒麟閣）

○楊維楨，字廉夫，號(hào)鐵崖，東維子，別號(hào)鐵笛道人。其詩(shī)被稱為“鐵崖體”（評(píng)“上法漢魏，而出入于少陵，二李之間”）。受李賀影響，奇詭怪癖。

○此詩(shī)為題畫詩(shī)，歌頌了蘇武堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)。

○思想內(nèi)容：既寫了蘇武在冰天雪地中持節(jié)牧羊，也寫蘇武與李陵相別，以李陵的羞慚痛苦，映襯蘇武的高風(fēng)亮節(jié)；還寫了蘇武回朝后，在甘露之年被圖畫到麒麟閣的光榮，從而概括了蘇武的一生。

白梅（冰雪林中著此身）

○王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，工篆刻，善書畫，尤以畫沒骨梅花著稱，自題“梅花書屋”，有《竹齋集》行世。

○以梅喻人：這首詩(shī)通過(guò)詠梅，表現(xiàn)了王冕了人格。他高潔其身，“不同桃李雜芳?jí)m”，同時(shí)又渴望有朝一日脫穎而出，兼善天下，梅花是作者品格的象征，抒發(fā)了他耿介正直，輕視富貴的節(jié)操和品格。

○梅花寫得極其生動(dòng)形象，“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”，在動(dòng)態(tài)中，寫出了梅花之美，給人一種飄逸之感。

琵琶記----糟糠自厭

○高明，字則誠(chéng)，自號(hào)菜根道人，后稱東嘉先生，編寫南戲《琵琶記》、《閔子騫單衣記》，詩(shī)文《柔克齋集》。

○梗概：蔡伯喈為人忠孝，同趙五娘結(jié)婚后本不想應(yīng)考，但父親不從；中狀元后，曾拒絕牛丞相招贅，牛丞相不從；欲辭官，朝廷又不從。蔡伯喈進(jìn)京后家鄉(xiāng)嚴(yán)懲災(zāi)荒，父母餓死，趙五娘埋葬了公婆，一路乞討，進(jìn)京尋夫，終與丈夫團(tuán)聚，并得到朝廷旌表。

○趙五娘：是封建社會(huì)中一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，在她身上突出體現(xiàn)了封建時(shí)代勞動(dòng)?jì)D女忍受困苦同命運(yùn)抗?fàn)幍男愿窈途�神。她善良、勤勞，在丈夫蔡伯喈進(jìn)京赴試不歸、家鄉(xiāng)又遇嚴(yán)重災(zāi)荒的境況下，挑起一家人生活的重?fù)?dān)。為了奉養(yǎng)公婆，她變賣了釵環(huán)，而自己卻咽糠充饑。公婆死后她賣發(fā)營(yíng)葬了雙親，一路乞討進(jìn)京尋夫。顯示了她中華民族女性的堅(jiān)韌和純樸。

○主要情節(jié)對(duì)塑造趙五娘形象的作用：這場(chǎng)戲的矛盾沖突有兩層，第一層是“亂荒荒不豐稔的年歲”與主人公一家生活的沖突。趙五娘以糟糠為食，把僅有的糧食留給公婆，這是人同自然和社會(huì)的沖突，反映了封建時(shí)代勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。第二層是主人公內(nèi)心的道德觀念與命運(yùn)的沖突。饑餓和丈夫不歸，使趙五娘痛不欲生，但一想到公婆無(wú)人奉養(yǎng)，她又頑強(qiáng)地生活下去。她的犧牲很大程度上是在實(shí)現(xiàn)一種倫理道德對(duì)她的要求。在這種充滿心靈痛苦的沖突中，趙五娘那種純樸堅(jiān)韌的性格與至賢至孝的品德，最完善地展現(xiàn)在人們面前。

○語(yǔ)言特色：凄愴動(dòng)人，以本色語(yǔ)傳寫真情。

上京即事（牛羊散漫落日下）

○薩都刺，字天錫，號(hào)直齋，蒙古族人，詩(shī)風(fēng)于濃艷細(xì)膩之中流露出自然生動(dòng)。

○描寫北方邊塞風(fēng)景的特點(diǎn)：①小詩(shī)充滿著對(duì)比和律動(dòng)感，落日下的靜謐和卷地而起的朔風(fēng)是動(dòng)與靜的對(duì)比；日暮時(shí)的暖光與月光下“沙似雪”的冷光是色調(diào)的對(duì)比；“野草生香乳酪甜”給人的暖烘烘的感覺與“家家行帳下氈簾”給人的寒冷感覺，則又是溫度上的對(duì)比。②作者選擇的動(dòng)態(tài)詞匯準(zhǔn)確：牛羊是“散漫”落日下，野草是“生香”，朔風(fēng)是“卷地”，家家行帳用“落”字來(lái)描敘。這一切提示出北方邊塞的風(fēng)光和民俗的特點(diǎn)。

滿江紅---金陵懷古（六代豪華）

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