○吳文英，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年號(hào)覺(jué)翁，有《夢(mèng)窗詞》傳世。

○夢(mèng)窗詞：其內(nèi)容多為戀情相思、登臨酬唱與詠物分韻，然不少傷口深蘊(yùn)著一種勃郁不平之氣寄托著身世飄零的感慨。

○這是一首西園幕春懷人之作，寫(xiě)出自己對(duì)一位女人的思念和百計(jì)難消的悵怨之情，曲折地描寫(xiě)男子對(duì)女子的思念。

○善于運(yùn)用奇特的思想和聯(lián)想表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)感受：聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”、“曉夢(mèng)啼鶯”借助聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)刻畫(huà)意境；“幽階一夜苔生”是通過(guò)視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)無(wú)望等待的心境；“料峭春寒”和黃蜂撲索，卻是借助觸覺(jué)、嗅覺(jué)乃至幻覺(jué)形象來(lái)刻畫(huà)景物，描寫(xiě)癡情。

○黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝：因黃蜂時(shí)時(shí)撲著秋千索，而懷疑是被美人當(dāng)時(shí)纖手的香氣吸引。運(yùn)用奇特的想象和豐富的聯(lián)想，把它幻化為被當(dāng)時(shí)纖手香凝所吸引的意象，把詞人因極度思念而產(chǎn)生幻覺(jué)的癡情表現(xiàn)得真摯感人。

過(guò)零丁洋

○文天祥，字履善，號(hào)文山，詩(shī)宗杜甫，有《文山先生全集》。

○文天祥兵敗被俘，元將命羈押在舟中的文天祥作書(shū)招降宋大臣張世杰，文天祥嚴(yán)辭拒絕，并書(shū)此詩(shī)作答。概括了他的身世遭遇和悲痛感情，最后兩句則立下視死如歸的莊嚴(yán)誓詞，表達(dá)的是強(qiáng)烈的忠君觀念，也是為民族、為國(guó)家獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念。

○藝術(shù)特點(diǎn)：修辭謹(jǐn)嚴(yán)，格調(diào)慷慨，頷聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，比喻貼切，頸聯(lián)用現(xiàn)成的地名語(yǔ)意表達(dá)了作者憂國(guó)事、嘆飄零的沉痛之情，對(duì)仗工整，雙關(guān)巧妙自然。

○人生自古誰(shuí)無(wú)死，這是自然規(guī)律，人類無(wú)法超越，而留取丹心照汗青，則是人力可為，能夠超越時(shí)空，一位壯懷激烈的英雄形象就是在這生死攸關(guān)的選擇中站立起來(lái)，成為民族的精神和靈魂的象征。

錯(cuò)斬崔寧（話本）

○此篇為公案小說(shuō)，被馮夢(mèng)龍選入《醒世恒言》。（《雙熊夢(mèng)》、《十五貫》）

○通過(guò)孤苦無(wú)告的小人物的悲劇深刻地揭露了“率意斷獄，任情用刑”的腐朽的封建吏治，對(duì)沒(méi)有人權(quán)保障的下層人民所遭受的苦難寄予了深切的同情。

○在情節(jié)安排上處處抓住一個(gè)“錯(cuò)”字，在“錯(cuò)”的背后，又處處強(qiáng)調(diào)一個(gè)“巧”字。種種巧合，導(dǎo)致了鄰里的“錯(cuò)”和官府的“錯(cuò)”，以致于使小人物被錯(cuò)判死刑，枉送性命。這種種巧合是以生活的真實(shí)為基礎(chǔ)，所以才“巧”得可信，“巧”得動(dòng)人，即扣人心弦，又合情合理。

○人物描寫(xiě)上，作者善于通過(guò)人物的內(nèi)心活動(dòng)和人物的言行等細(xì)致刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)人物的性格。（二組是一個(gè)逆來(lái)順受、任人支配而又細(xì)心善良的形象）

金元部分

論詩(shī)（池塘春草謝家春）

○元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，工詩(shī)詞，善散文，金元之際最優(yōu)秀的詩(shī)人，風(fēng)格雄健蒼涼（評(píng)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工）。

○文學(xué)觀點(diǎn)：元好問(wèn)主張寫(xiě)詩(shī)要從現(xiàn)實(shí)生活中取得創(chuàng)作的源泉，自然天成，反對(duì)偽飾。一方面，他肯定了陶淵明的“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)其淳”的詩(shī)風(fēng)，另一方面也十分推崇建安以來(lái)剛健質(zhì)樸的詩(shī)風(fēng)。貶抑綺靡纖巧的齊梁詩(shī)風(fēng)，看不起西昆體和江西詩(shī)派，抨擊了江西詩(shī)派的代表人物陳師道脫離現(xiàn)實(shí)，閉門(mén)苦吟的創(chuàng)作傾向，指出這是“可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神”。

岐陽(yáng)（百二關(guān)河草不橫）

○元好問(wèn)，喪亂詩(shī)。

○思想內(nèi)容：再現(xiàn)了蒙古軍隊(duì)圍攻岐陽(yáng)給當(dāng)?shù)貛��?lái)年深重災(zāi)難，哀傷岐陽(yáng)失陷，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民而又無(wú)可奈何的郁結(jié)之情。

○首聯(lián)寫(xiě)關(guān)中一帶雖有雄關(guān)險(xiǎn)塞，但守備荒廢，長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)禍。接下去寫(xiě)西望岐陽(yáng)，音信全無(wú)，隴水東流，如泣如訴。五六兩句寫(xiě)野蔓縈尸骨，殘陽(yáng)照空城，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。末聯(lián)寫(xiě)作者面對(duì)日益迫近的亡國(guó)慘禍，問(wèn)天無(wú)路，滿腔悲憤。

○全詩(shī)風(fēng)格哀婉，詞語(yǔ)精工：后三聯(lián)直承首二句，寫(xiě)隴水哭聲，野蔓戰(zhàn)骨、殘陽(yáng)空城，組成一幅三秦戰(zhàn)亂圖，并賦以人的情意，深痛感人。

竇娥冤

○關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，13世紀(jì)的偉大戲劇家，《救風(fēng)塵》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》、《拜月亭》、《望江亭》、《諷風(fēng)月》、《金線池》……

○《竇娥冤》揭露了元代混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和封建官府的腐朽和殘暴，并成功刻畫(huà)了竇娥這個(gè)封建社會(huì)受迫害婦女形象。

○竇娥原本是一個(gè)安于現(xiàn)狀、安分守己、懼怕官府的弱女子，她把不幸歸于命運(yùn)，愿意忍受巨大的痛苦，但無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使竇娥的紀(jì)想破滅了�！皼](méi)來(lái)由犯王法”之后，她感到無(wú)比冤屈。她曾在太守面前極力辯白，但當(dāng)看清腐敗的官員根本不會(huì)為一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)未行賄賂的女子伸張正義后，竇娥極度憤怒。在行將受刑前，她指責(zé)天地不辯清濁、顛倒黑白、欺軟怕硬，這實(shí)際上是對(duì)封建政治的憤怒控訴與強(qiáng)烈抗議。本劇以一個(gè)平凡、善良的女子的覺(jué)醒和反抗，提示了封建社會(huì)“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，提出了造成竇娥悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗，并歌頌了人民不屈不找的反抗精神。

○竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，一樁比一樁嚴(yán)肅，一樁比一樁沉重。這是她對(duì)黑暗社會(huì)的最后抗?fàn)帲�而三樁誓愿的先后�?shí)際，昭示了竇娥之冤感天動(dòng)地，富有濃厚的浪漫主義色彩。“血飛白練”、“三伏降雪”在現(xiàn)實(shí)生活中都不可能出現(xiàn)，竇娥發(fā)出這樣的誓愿，實(shí)在是絕望中的希望，她的冤情無(wú)處申訴，只能求助于天地神祗，以奇跡洗刷冤情，本折以浪漫主義的藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)了竇娥之冤，形成全劇高潮，在一定程度上反映了人民群眾伸張正義的迫切要求。

○場(chǎng)面安排特點(diǎn)：冷場(chǎng)熱場(chǎng)搭配得當(dāng)，一個(gè)以悲劇為主的劇目，卻巧妙地使用了大量的喜劇手法。既繼承了雜劇的滑稽傳統(tǒng)，又絲毫沒(méi)有破壞悲劇的氣氛。

○竇娥：剛烈、正直、敢于反抗，善良。

一枝花套----不伏老

○關(guān)漢卿，以浪子班頭自居，以勾欄中浪漫生活自夸，反映了他桀驁不馴的性格和獻(xiàn)身雜劇藝術(shù)的決心。

○流露了他追歡取樂(lè)的庸俗情趣和滑稽、放誕的作風(fēng)，經(jīng)歷了蒙古滅金的大變動(dòng)和面對(duì)蒙古統(tǒng)治者牢固的統(tǒng)治，他心底郁結(jié)著深沉的悲憤與不平，而表面上卻過(guò)著放浪形骸的生活，他運(yùn)用富有滑稽傳統(tǒng)的戲曲形式，創(chuàng)作了真正的中國(guó)式的悲劇，表面看來(lái)似乎矛盾著的兩方面，辯證地統(tǒng)一在關(guān)漢卿的身上。

梧桐雨

○白樸，字仁甫、太素，號(hào)蘭谷，元前期雜劇作家，《梧桐雨》、《墻頭馬上》、《東墻記》，詩(shī)有《天籟集》。（評(píng)“風(fēng)骨磊石鬼，詞源滂沛）

○元曲四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖

○劇情：邊將安祿山戰(zhàn)場(chǎng)失利當(dāng)斬，反被唐玄宗李隆基赦免罪責(zé)，賜給楊貴妃做義兒，還封他為漁陽(yáng)節(jié)度使。安祿山與楊貴妃染私，正圖親近，卻受外任，心懷憤眼，與史思明借口楊國(guó)忠、李林甫亂政，策動(dòng)“安史之亂”。玄宗被迫幸蜀。行至馬嵬驛，六軍不發(fā)，將軍陳玄禮代為上言，請(qǐng)清君側(cè)。危難中，玄宗只得應(yīng)允誅殺楊國(guó)忠，楊貴妃賜自盡。戰(zhàn)亂平定后，玄宗以太上皇自蜀還京，在一個(gè)漫長(zhǎng)苦雨的秋夜里追憶往事，思念楊妃。

○戲劇沖突表現(xiàn)為：人物的現(xiàn)實(shí)遭遇與過(guò)去的對(duì)立，及人物的感情與環(huán)境的矛盾，加深了在此以前的戲劇沖突，從而構(gòu)成了劇中主要人物的感情發(fā)展高潮。

○長(zhǎng)于抒情：這一折，唐玄宗共唱了二十三支曲子，抒發(fā)對(duì)貴妃的種種回憶和思念，曲曲情景相生，一氣唱來(lái)，充滿蕩氣回腸之力，全篇猶如一首抒情長(zhǎng)詩(shī)。以比喻和鋪陳描寫(xiě)，以物托思，聲情并茂。